les ruines - Notes du mont Royal

CHAPITRE XXII. »09
à cette première hypothèse, appliquant une comparaison
tirée des ouvrage» de l'art, ils élevèrent
l'édifice des sophismes les pins bizarres. « Une machine
, dirent-ils, ne se fabrique point elle-même :
elle a un ouvrier antérieur, elle l'indique par son
existence. Le monde est une machine : donc il existe
nn fabricateur. »
» De là, le démi-ourgos ou grand-ouvrier, constitué
divinité autocratrice et suprême. Vainement
l'ancienne philosophie objecta que l'ouvrier même
avait besoin de parent ou d'auteur*, et que l'on ne
faisait qu'ajouter un échelon en ôtant l'éternité au
monde pour la lui donner. Les innovateurs, non
contens de ce premier paradoxe, passsèrent à un
second; et, appliquant à leur ouvrier la théorie
de l'entendement humain, ils prétendirent que le
démi-ourgos avait fabriqué sa machine sur un plan
ou idée résidant en son entendement. Or, comme
leurs maîtres, les physiciens, avaient placé dans la
sphère des fixes le grand mobile régulateur, sous le
nom.