les ruines - Notes du mont Royal

Ï7© LB6 RVrMBS.
qoe ces récits d'un genre fabuleux ont un cens figuré
autre que le sens apparent; que ces prétendus faits
merveilleux sont des faits simples et physiques,
mais qui, mal conçus ou mal peints, ont été dénaturés
par des causes accidentelles dépendantes de
l'esprit humain; par la confusion des signes qu'il a
employés pour peindre les objets; par l'équivoque
des mets, le vice du langage, l'imperfection de
l'écriture; on trouve que ces dieux, par exemple,
qui jouent des rôles si singuliers dans tous les systèmes,
ne sont que les puissance* physiques de la
nature, les élément, les vents, les astres, et le*
météores, qui ont été personnifiés par le mécanisme
nécessaire du langage et de l'entendement; que leur
vie, leurs mœurs, leurs actions ne sont que le jeu
de leurs opérations, de leurs rapports; et que toute
^eur prétendue histoire n'est que la description de
leurs phénomènes, tracée par les premiers physiciens
qui les observèrent, et prise à contre-sens
.par le vulgaire, qui ne l'entendit pas, ou par le»
générations suivantes, qui l'oublièrent. On reconnaît,
en un mot, que tous les dogmes théologiqttes
sur l'origine du monde, sur la nature de Dieu, la
révélation de ses lois, l'apparition de sa personne,
ne sont que -des récits de faits astronomiques, que
des narrations figurées et emblématiques du jeu des
-constellations : on se convaincra que l'idée même
de la divinité, cette idée aujourd'hui si obscure,
n'est, dans son modèle primitif, que celle des