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les ruines - Notes du mont Royal

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i6a LES RUINES.<br />

ne sont que des chimère»; tous ces récits de la<br />

nature des dieux, de leurs actions, de leur vie,<br />

ne sont que des allégories, des emblèmes mythologiques,<br />

sous <strong>les</strong>quels sont enveloppées des idées<br />

ingénieuses de morale, et la connaissance des opérations<br />

de la nature dans, le jeu des élémens et la<br />

marche des astres. '-<br />

» La vérité est que tout sérSSuii au niant; que<br />

tout est illusion, apparence, songe; qtîsja métempsycose<br />

morale n'est que le sens figuré de l&^iméfempsyeose<br />

physique, de ce mouvement successif yar lequel<br />

lés élémens d'un même corps qui ne périssent poinf}'<br />

passent, quand il se dissout, dans d'autres milieux<br />

et forment d'autres combinaisons. L'âme n'est que<br />

le principe vital qui résulte des propriétés de la matière<br />

et <strong>du</strong> jeu des élémens dans <strong>les</strong> corps où ils<br />

créent Un mouvement spontané. Supposer que ce<br />

pro<strong>du</strong>it <strong>du</strong> jetf des organes, né avec eux, développé<br />

avec eux, endormi avec eux, subsiste quand ils ne<br />

, sont plus, c'est un roman peut-être agréable, mais<br />

réellement chimérique, de l'imagination abusée.<br />

. Dieu lui-même n'est autre chose que le principe<br />

moteur, que la force occulte répan<strong>du</strong>e dans <strong>les</strong> Êtres;<br />

que la somma de leurs lois et de leurs propriétés; que<br />

le principe animant, en un mot, l'âme de l'univers;<br />

laquelle > A raison de l'infinie variété de ses rapports<br />

et de ses opérations, considérée tantôt comme<br />

simple et tantôt comme multiple, tantôt comme active<br />

et tantôt comme passive, a toujours présenté

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