les ruines - Notes du mont Royal

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CHAPITRE XXII. 319 da dés», lé rai victorien* et toWwtfeu*- qtei devait Tenir sauver la nation de Moite et relever l'empire de David. » D'antre part, les traditions sabrées et mythologiques des temps antérieurs avaient répanidn dans toute l'Asie nn dogme parfaitement analogue. On n'y parlait que d'an grand médiateur, d'ua juge final, d'un sauveur futur', qni, roi, dieu, conquérant et W* gislatemr, devait ramener}'4ge (for sur la terre, la délivrer de l'empire A» mal, et rendre «uk hommes ie règne du Uni, 1# paijt et te fumkëtir. tes idées occupaient d'autant pfastat peuples, quîls-y trouvaient des consolations de l'état fmtesté et des maux: réels où les avaient plongés les dévastations successives des conquêtes et l
220 LES RUINES. âge et rtyne d» mal, se terminait au bout de tûr autre* milh. » Par ces récits, les premiers auteurs avaient entendu la révolution annuelle du grand ordre céletk, appelé le monde (révolution composée de douze mei* on tipus, divisés chacun en titille partiel); et les deux périodes systématiques de l'hiver et de l'été, composées chacune également de *wr mille. Ces expressions , toutes équivoques, ayant été mal expliquées , et ayant reçu un sens absolu et moral au lien de leur sens physique et astrologique, il arriva que le monde annuel rat pris pour un monde séculaire, les mille de temps pour des mille d'années; et supposant , d'après les faits, que l'on vivait dans Yiet' eu malheur, on en inféra qu'il devait finir au bout des six milh ans prétendus. » Or, dans les calculs admis par les Juifs, on commençait à compter près de six mille ans depuis la création (fictive) du monde. Cette coïncidence produisit de la fermentation dans les esprits. On ne. s'occupa plus que d'une fin prochaine; on interrogea les hiérophante* et leurs livres mystique*, qui en assignèrent divers termes;.on attendit le réparateur; à force d'en parler, quelqu'un.dit l'avoir va, ou même un individu exalté crut l'être et se fit des partisans; lesquels, 'privés de leur chef par on incident vrai sans, doute, mais passe obscurément, donnèrent lien, par (leurs récits, à une rumeur graduellement organisée en histoire': sur ce pre-
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