les ruines - Notes du mont Royal

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CHAPITRE IV. 25 D. Que signifie ce mot individu? R. H signifie un homme considère isolément de tout autre. D. Qu'est-ce que le vice selon la loi naturelle? M. C'est la pratique des actions nuisibles à lindividu et à la société. D. Est-ce que la vertu et le vice n'ont pas un objet purement spirituel et abstrait des sens ? R. Non : c'est toujours à un but physique qu'ils se rapportent en dernière analyse, et ce but est toujours de détruire ou de conserver le corps. D. Le vice et la vertu ont-ils des degrés de force et d'intensité? R. Oui : selon l'importance des facultés qu'ils attaquent ou qu'ils favorisent, et selon le nombre d'individus en qui ces facultés sont favorisées ou lésées. D. Donnez-m'en des exemples ? R. L'action de sauver la vie d'un homme est plus vertueuse que celle de sauver son bien ; l'action de sauver la vie de dix hommes l'est plus que de sauver la vie d'un seul ; et l'action utile à tout le genre humain est plus vertueuse que l'action utile à une seule nation. D. Comment la loi naturelle prescrit-elle la pratique du bien et de la vertu, et défènd-elle celle du mal et du vice? R. Par les avantages mêmes qui résultent de la pratique du bien et de la vertu pour la conservation 16..
24 DE LA I>OI NATURELLE. de notre corps, et pat les dommage» qui résultant, pour notre eiisteaoe, da la pratique du mal et du •vice. 1 D. Ses préceptes sont donc dans l'action? R. Oui t ils «ont l'action même considérée dans son effet présent et dans ses conséquences futures. D. Comment diviees-vou* les vertus? R. Nous les divisons en trois olasses, 1.° vertus individuelles ou relatives à l'homme seul ; 2.» vertus domestiques ou relatives à la famille; 3." et vertus sociales ou relatives à la société.
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