les ruines - Notes du mont Royal

CHAPITRE XXI. l5l
prêtre et d'un roi désignés (1); qu'ensuite, si vous
parcourez avec attention le détail des lois, des rites
et des préceptes présumés venir directement de
Hoïse, vous né trouverez en aucun article une
indication, même tacite, de ce qui compose aujourd'hui
la doctrine théologique des juifs et de
leurs enfans les chrétiens. En aucun lieu vous ne
verrez de trace, ni de Y immortalité de l'âme, ni
d'une été ultérieure, ni de l'enfer et du paradis, ni
de la révolte de l'ange, principal auteur de» maux
au genre humain, etc.
» Moïse n'a point connu ces idées, et la raison
en est péremptoire, puisque ce ne fut que plus de
deux siècles après lui que notre prophète Zerdoust,
dit Zoroastre, les évangélisa dans l'Asie Aussi,
ajouta le tnôbed en s'adressant aux rabbins, n'est-ce
que depuis cette époque, c'est-à-dire après le
siècle de vos premiers rois, que ces idées apparaissent
dans vos écrivains; et elles ne s'y montrent
que par degrés, et d'abord furtivement, selon les
relations politiques que vos pères eurent avec nos
aïeux ; ce fut surtout lorsque, vaincus et dispersés
par les rois de Ninive et de Babylone, vos pères
forent transportés sur les bords du Tigre et de
(t) Voyei & ce «ujet le tome I." de» Recherches nouvelle»
mr l'Histoire ancienne, où cette question est détoloppée a
fo»tf, depuis le chapitre V.