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les ruines - Notes du mont Royal

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200 LE» RUINES.<br />

émanations ou influences des cieux; et la voie lactée,<br />

qui passait par ces portes des solstices, leur semblait<br />

placée là exprès pour leur servir de route et<br />

de véhicule; de plus, dans leur atlas, la scène<br />

cé<strong>les</strong>te présentait un fleuve (le Nil, figuré par <strong>les</strong><br />

plis de Y hydre), une barque (le navire Argo) et le<br />

Chien Syrius, tous deux relatifs à ee fleuve, doat ils<br />

présageaient Y inondation. Ces circonstances, associées<br />

aux premières et y ajoutant des détails, en<br />

augmentèrent <strong>les</strong> vraisemblances; et pour arriver<br />

au Tartare ou à l'Elysée, il fallut que <strong>les</strong> âmes<br />

traversassent <strong>les</strong> fleuves <strong>du</strong> Styx et de VAchéron<br />

dans la nacelle <strong>du</strong> nocher Caron, et qu'el<strong>les</strong> passassent<br />

par <strong>les</strong> portes de corne ou d'ivoire, que<br />

gardait le chien Cerbère. Enfin, un usage civil se<br />

joignit à toutes ces fictions, et acheva de leur donner<br />

de la consistance.<br />

» Ayant remarqué que dans leur climat brûlant,<br />

la putréfaction des cadavres était un levain de peste<br />

et de maladies, <strong>les</strong> habitans de l'Egypte avaient,<br />

dans plusieurs Etats, institué l'usage d'inhumer <strong>les</strong><br />

morts hors de la terre habitée, dans le désert qui<br />

est au couchant. Pour y arriver, il fallait passer <strong>les</strong><br />

canaux <strong>du</strong> fleuve, et par conséquent être reçu dans<br />

uns barque, payer un salaire au nocher, sans quoi,<br />

le corps privé de sépulture eût été la proie des bêtes<br />

féroces. Cette coutume inspira aux législateurs<br />

civils et religieux un moyen puissant d'influer sur<br />

<strong>les</strong> mœurs; et saisissant par la piété filiale et par

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