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Alexandre. Ce temple était dédié à la
gloire de Junon Cælestis, assimilé à la
déesse Tanit du panthéon carthaginois.
Il se trouve au cœur d’une cour en
demi-cercle, à l’origine bordée d’un mur.
Il renferme un sanctuaire juché sur un
podium qu’on atteint par un escalier de
11 marches. Précédant la cella, se dresse
une colonnade restaurée par des architectes
français. Au V e siècle, le sanctuaire
abritait une église.
De retour devant le forum, empruntez la
route pavée qui descend vers le temple de
la Victoire de Cara ccala (214), construit sur
un terrain en pente, et le temple Ano nyme.
Ce dernier, bâti en 164-166, est également
dénommé «Dar Lachheb» (maison de
Lachheb). On le reconnaît grâce à sa jolie
porte bien conservée qui s’ouvre sur une
vaste cour rectangulaire. Cette porte sert
d’ailleurs de cadrage naturel afi n d’immortaliser
sur photo l’imposant capitole.
En longeant la rue du Temple Anonyme,
on aperçoit (sur la gauche) les ruines de
la maison dite Omnia tibi felic ia, du nom
de la formule de bienvenue (qui signifi e
«Que tout te porte bonheur») inscrite sur
la mosaïque du vestibule (exposée au
Musée national du Bardo). En face, du
côté droit de la rue, se trouve la maison
de D ionysos et d’Ulysse , qui était une des
plus belles demeures de Dougga. De
grandes dimensions, la maison comptait
deux niveaux. Un escalier de 14 marches
descend dans la vaste cour. Le nom de
cette maison provient des deux magnifi -
ques mosaïques qui y furent découvertes
(Dionysos triomphant des pirates tyrrhéniens
et Ulysse résistant aux chants des Sirènes). Ces
mosaïques datant du III e siècle se trouvent
également au Musée national du Bardo
(voir p 106).
Afi n de parvenir aux thermes lic iniens ,
il vous faudra passer par l’un des deux
couloirs souterrains, sombres mais très
courts. À l’origine, l’entrée se trouvait
du côté nord. Construits au milieu du
III e siècle après d’intenses travaux de
terrassement, les thermes présentent
toujours une architecture imposante.
Passé le vestibule, vous pénétrez dans
le frigidarium (salle froide), une vaste
salle au bout de laquelle la vallée se
déploie entre deux imposantes colonnes.
Les thermes se composaient d’un
tepidarium (salle tiède), d’un caldarium
(salle chaude), d’un sudatorium (étuve
humide) et d’un apodyterium (vestiaire).
La véri table salle d’entrée des thermes
liciniens (bien visible) comporte un sol
revêtue de mosaïques ainsi que des colonnes
et une statue sans tête. De cette
salle, l’escalier menait à l’entrée principale,
située à l’étage.
Près de l’entrée principale des thermes
liciniens s’étalent les ruines du complexe
cultuel des temples de la Conco rde,
de Frugif er et de Liber P ater, érigé entre 128
et 138 sous le règne d’Hadrien. Au sud
de ce complexe, vous pourrez visiter un
charmant petit théâtre (bon endroit pour
prendre une pause) avec, comme scène
principale, un superbe panorama sur la
plaine.
En bas du théâtre (par la rue principale
puis une petite rue à droite), l’imposante
maison du Trifoliu m constitue, jusqu’à
présent, la plus vaste demeure mise au
jour sur le site. Construite au III e siècle,
elle comportait deux niveaux, et l’entrée,
située à l’étage, se trouve là où les deux
colonnes (apparentes) pointent près de
la rue. Cette entrée constitue tout ce
qui subsiste de l’étage. Un long escalier
descend au rez-de-chaussée, où l’on
découvre une vaste cour entourée d’un
portique. Un jardin ornait le centre de la
cour. Les différentes pièces s’ordonnent
autour de celle-ci, et la plus grande d’entre
elles servait, selon certains, de salle
à manger.
Adjacents à la maison du Trifolium, les
thermes des Cyclo pes tirent leur nom d’une
mosaïque retrouvée sur le sol de la salle
froide. Cette mosaïque, exposée au Musée
national du Bardo, représente des
Cyclopes forgeant les foudres de Jupiter.
Mais l’endroit est surtout visité en raison
des latrines qui s’y trouvent. Très bien
conservées, les latrines sont formées
d’un grand banc de pierre, en forme de
U, sur lequel 12 trous furent percés en
guise de sièges. Un égout passe sous les
sièges, de même qu’une rigole devant
ceux-ci. Une vasque, dont l’eau prove-
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