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l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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-95-<br />

Il faut souligner que ces propos ne sont pas restés au<br />

niveau <strong>des</strong> intentions <strong>et</strong> <strong>des</strong> discours. On assiste effectivement<br />

à l'époque comme nous l'avons déjà dit à l'introduction de <strong>la</strong><br />

femme <strong>dans</strong> <strong>des</strong> domaines nouveaux. Comme rôles essentiels de <strong>la</strong><br />

femme l'auteur que nous venons de citer en dégage trois<br />

fondamentaux:<br />

- La femme est épouse<br />

" Le rôle premier que <strong>la</strong> société reconnaît à <strong>la</strong> femme<br />

est celui d'épouse, <strong>la</strong> femme ne saurait jouir<br />

pleinement de son existence en dehors de ces liens<br />

sentimentaux <strong>et</strong> affectifs qui l'attachent à l'homme.<br />

De son côté, celui-ci n'a <strong>la</strong> vie pleinement remplie <strong>et</strong><br />

équilibré qu'en s'appuyant sur une compagne dévouée <strong>et</strong><br />

affectueuse •. "<br />

-La femme<br />

est mère<br />

" Dans <strong>la</strong> situation actuelle de notre société <strong>la</strong><br />

procréation n'est pas seulement un besoin, ni une<br />

conséquence inévitable <strong>des</strong> rapports entre époux mais<br />

un devoir national. nous ne sommes pas <strong>dans</strong> un pays<br />

peuplé où le contrôle <strong>des</strong> naissances doi t être de<br />

rigueur, nous sommes au contraire <strong>dans</strong> un pays sous<br />

peuplé <strong>et</strong> sous développé qui a besoin de bras pour se<br />

construire <strong>et</strong> se développer. La femme mariée ne doit<br />

donc pas éviter de concevoir, surtout elle ne doit pas<br />

utiliser de pratiques anticonceptionnelles ou<br />

abortives qui d'ailleurs peuvent avoir <strong>des</strong><br />

conséquences extrêmement fâcheuses <strong>et</strong> même fatales<br />

pour sa santé."<br />

que:<br />

-La femme<br />

est enfin citoyenne, l'auteur conclut en disant<br />

" <strong>la</strong> révolution doit donc faire de <strong>la</strong> femme Congo<strong>la</strong>ise<br />

une ménagère nouvelle, complètement transformée <strong>dans</strong><br />

sa mentalité, <strong>dans</strong> son comportement <strong>et</strong> <strong>dans</strong> <strong>la</strong><br />

conduite du ménage, elle doit en faire aussi une<br />

artiste de <strong>la</strong> nouvelle vague, une épouse d'une<br />

nouvelle essence, une mère d'un esprit nouveau, une<br />

militante éc<strong>la</strong>irée <strong>et</strong> un~ citoyenne accomplie."<br />

(La hierarchie <strong>des</strong> rôles féminins proposée est inverse par<br />

rapport aux priorités traditionnelles)

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