l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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1 - La famille clanique et le mariage
Dans sa conception traditionnelle, le mariage est plus une
alliance de deux clans, de deux familles claniques, plutôt qu'une
alliance de deux individus. A tel point que dans sa conception
traditionnelle, le mariage, pouvait valablement être conclu par
deux clans sans que les futurs époux n'y soient associés.
Comme le souligne A. GABOU 57
" ..c'était bien une alliance entre familles-clans, les
époux n'en étant que les agents d'exécution".
Ceci pour introduire l'idée que rien même ce qui
vue est censé concerner l'individu au premier chef ne
dehors du clan. Pour citer l'auteur que nous
mentionner:
à prem~ere
se fait en
venons de
"La situation de la femme suceptible d'être mariée
découle de l'obligation qui incombe à son père, de
l'établir en la mariant puisqu'il s'agit d'une fille,
de son appartenance à une famille- clan, dont son
oncle maternel est en principe le chef immédiat pour
elle et de la règle selon laquelle la femme quel que
soit son âge et même si elle a déJà été mariée, ne
peut par l'effet de son seul consentement s'engager
valablement dans les liens du mariage, mais doit être
mariée par la famille clan de son père••• et surtout
par sa propre famille-clan".
Dans la même perspective, la vie commune d'un homme et d'une
femme ne constitue qu'un concubinage, si l'homme ne s'est jamais
présenté aux parents et devant témoins pour demander sa main.
D'autre part, à cette demande doit nécessairement correspondre
le consentement des parents.
57 -GABOU ALEXIS: " Le mariage CONGOLAIS LADI et KOUKOUYA"
P.8, l'auteur sera abondamment cité, car son ouvrage a été l'une
des base de reférence concernant le mariage, le divorce, la mort
etc...