l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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Mais il faut tout de même remarquer que si dans le système
de parenté le statut de la femme est très élevé, l'appartenance
à un clan relevant d'elle, au niveau de la société globale, cette
position privilégiée au sein du système de parenté n'entraîne pas
l'exercice d'un pouvoir réel, qui reste entre les mains des
hommes.
De plus le contrôle de la circ~ation des femmes dépend des
hommes. Comme le remarque BALANDIER :
"Le statut relativement élevé de la femme BAKONGO est
cependant limité par son rôle producteur des hommes et
des biens de consommation. La circulation des femmes
est précisément contrôlé parcequ'elle fonde les
groupements et conditionne les rapports mutuels qu'ils
entretiennent: la femme est acquise en tant que source
de vie (trop âgée elle peut être renvoyée à sa famille
et échangée) instrument d'alliance et éventuellement
gage de paix entre groupes affrontés... ".
D'autre part, l'auteur souligne que:
"L'accumulation des femmes demeure jusqu'à une époque
récente, une des rares formes d'accumulation des
richesses, le nombre de femmes est le critérium de
richesse... ".
Ceci est à
situer dans la société traditionnelle rappelons le.
5 - LA FAMILLE CLANIQUE
Ce passage a pour objectif d'illustrer à l'aide de deux
évènements précis: le mariage et la mort, la manière dont
s'actualisent les relations parentales à l'occasion de ces deux
évènements importants. Il s'agit de voir comment "fonctionne" la
famille clanique, et d'illustrer l'importance de cette dernière
pour l'individu.
56_ op cité p. 339, 340 .