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l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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-34-<br />

Nous avons déjà souligné que <strong>dans</strong> le domaine de <strong>la</strong> médecine<br />

traditionnelle, ou <strong>dans</strong> le domaine <strong>des</strong> cultes traditionnels, il<br />

y a mixité, nous entendons par là que le sexe ne constitue pas<br />

un barrage pour être guerisseuse, prêtresse d'un culte,<br />

initiatrice à certains rites <strong>et</strong>c...<br />

Autrement il y a un monde féminin <strong>et</strong> un monde masculin. La<br />

femme a un rôle important <strong>dans</strong> le système de parenté. Elle est<br />

aussi pourvoyeuse d' hommes, <strong>et</strong> à ce titre par <strong>la</strong> polygamie<br />

devient symbole de prospérité, l'accumu<strong>la</strong>tion de femmes étant<br />

signe de richesse <strong>et</strong> de puissance. Aussi nous conclurons ce<br />

passage en disant qu'en fait: "La femme objectivement brimée <strong>dans</strong><br />

les rapports de produ~~ion est amplement valorisée sur le p<strong>la</strong>n<br />

<strong>des</strong> représentations."<br />

Ayant précisé <strong>dans</strong> ce qui précède quelques contours<br />

historiques de <strong>la</strong> situation de <strong>la</strong> femme <strong>dans</strong> <strong>la</strong> société précoloniale,<br />

nous pouvons maintenant nous intéresser à sa situation<br />

objective <strong>et</strong> réelle, <strong>dans</strong> l'organisation sociale, <strong>et</strong> <strong>dans</strong> les<br />

rapports de production, c'est ce qui va être l'obj<strong>et</strong> du chapitre<br />

suivant.<br />

49_H. NSlKA NKAYA: "Etude exploratoire de l' identité <strong>dans</strong><br />

une popu<strong>la</strong>tion de jeunes lycéens Congo<strong>la</strong>is". P. 69 .

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