l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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L'union conjugale en droit commun LADI n'a pas pour effet
de créer une famille dont feraient partie les époux. La famille
c'est d'abord la famille-clan dont font partie les enfants en ce
qui concerne la femme. Dans ce contexte, le foyer conjugal dans
le système traditionnel; à la différence de la famille-clan, n'a
pas de personnal i té juridique ni de patrimoine. Chaque époux
étan! ~~ître de ses revenus en nature et en argent. Dans ce
systeme :
" Aucun époux ne peut prétendre à un droit de
possession de jouissance; d'administration ou de
disposition sur les biens et revenus de son conjoint;
quelle que soit leur source, ni à fortiori sur la
personne même du conjoint. Aucune incapacité ne pesant
sur la femme en droit traditionnel, sauf en ce qui
concerne le consentement au mariage, l'égal i té et
l'indépendance en droit les plus complètes règnent
entre les époux, dans l'ordre économique, l'autorité
du mari, comme chef du foyer conjugal, n'en existe pas
moins."
Ainsi, en principe du moins, la séparation des biens est
draconnienne. L'épouse par exemple est la seule propriétaire des
produits des champs établis sur les terres de son mari. D'autre
part, le mari ne peut utiliser les revenus de sa femme qu'en
vertu d'un contrat de prêt et à charge de remboursement dans les
délais convenus.
La famille-clan renforce l'indépendance économique de la
femme, de plus, l'oncle ou le frère de la femme veillent à ce que
la femme ne soit pas spoliée par le mari. Ils sont souvent les
dépositaires des revenus que la femme ne garde pas. Il faut
préciser qu'évidemment chaque époux répond de ses dettes, et que
seule la famille-clan de l'intéressé peut en répondre en dehors
de lui.
Pour conclure nous dirons que du fait de l'existence de la
famille-clan comme institution principale avant la famille-foyer.
La famille-clan en instituant la séparation des biens, crée les
conditions d'une indépendance économique potentielle de la femme,
que celle-ci peut l'utiliser en fonction de ses possibilités pour
accroître ses biens, ses revenus, et ceux de son clan qui
continue d'être la cellule sociale de base et le recours naturel
en cas de conflit au foyer conjugal.
65_A. Gabou; op cité.