l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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c'est un an après la mort de FRA LUCA (celui-ci meurt en
1702), que naît le mouvement de KIMPA VITA, en 1703, celle qui
sera appelée la "Jeanne D'ARC" Congolaise par la suite, sera
brûlée vive à 24 ans, condamnée comme hérétique et intrigante par
des missionnaires. Ancienne prêtresse du culte de MARIMBA, elle
était d'origine noble.
Le contexte:- La capitale de l'ancien royaume KONGO, MBANZA
KONGO est en ruine depuis 1678, vers 1703 en différents endroits
les précurseurs du mouvement des Antoniens, se disent inspirés
par la mère de Dieu ou par Saint Antoine , et prophétisent le
châtiment divin si le roi ne fait pas bientôt son entrée à SAO
SALVADOR.
Une prêtresse nommée MAFUTA, organisa une campagne de
prières pour détourner le châtiment et intervint auprès du roi
pour qu'il obéisse à l'ordre de dieu. En 1704 âgée de 22 ans,
KIMPA VITA, baptisée DONA BEATRICE, rep~!nd les prédictions de
MAFUTA. Dans le livre qui relate sa vie, l'auteur résume son
action comme suit:
"- Elle entreprit une intense propagande en faisant
détruire les fétiches, et abattre les croix; elle
voulait lutter contre le désordre moral, les vulgaires
persécutions, les "féticheries". Elle mit en cause les
prêtres étrangers, elle les accusa d'avoir monopolisé
la révélation et le secret des richesses qui lui est
associé. L'austérité morale qu'elle exigeait des
KONGOS, se justifie par sa volonté de restaurer le
royaume dans sa grandeur, puis d'édifier une société
sans mal et sans misère, semblable à celle que les
ancêtres ont construite en dessous.En moins de deux
ans, elle parvient à élaborer un dogme et un
enseignement, à mettre en place une église à
promouvoir un renouveau politique. L'action de la
prophétesse noire ne pouvait laisser indifférents les
missionnaires Européens de plus en plus nombreux au
KONGO, aussi formèrent-ils une cabale à laquelle ils
associent PEDRO IV, le faible roi du KONGO fit arrêter
DONA BEATRICE, elle est jugée par un tribunal
écclésiastique, reconnue hérétique et condamnée au
bûcher ( •. ) Les héritiers mystiques de l'ancienne
prêtresse de HARIMBA, reprirent le chemin devant
conduire au royaume idéal de la liberté et de la
plénitude de vivre. A cet égard on peut ~j,re que DONA
BEATRICE annonçait déjà SIMON KIMBANGOU ".
45_IBRAHIMA BABA KAKE:
CONGOLAISE" , p.8 et 10 .
"nONA BEATRICE la Jeanne D'ARC
46-Initiateur d'un mouvement méssianique pendant la période
coloniale.