l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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La famille-foyer est toujours secondaire, elle l'est
d'autant plus que les tensions qui y ont lieu accentuent et
soulignent sa précarité. Ce qui tend à renforcer les liens avec
certains membres proches du lignage, car celui constitue un lieu
refuge, dont on ne veut pas être coupé.
L' attachement au lignage reste très fort, se modifie au
niveau des membres la soumission et l'obéissance
inconditionnelle, se modi f ie également l'organisation et la
répartition des responsabilités. La femme qui travaille ou qui
a une activité qui lui procure des revenus récupère une partie
du rôle que jouait le frère ou l'oncle.
Il Y a l'amorce d'un déplacement de responsabilités chez
certaines femmes, qui ne pose pas ici de problèmes semblables à
ceux qui se posent au sein du couple. En effet, dans une certaine
mesure, le fait pour un frère d'avoir des soeurs qui
"s'assument", lui réduit une partie de ses responsabil i tés
familiales.
Il Y a d'autre part un début d'appropriation individuelle
des biens, même si ce que la femme réalise ne lui est pas
uniquement destiné. Dans une certaine mesure, ici l'affirmation
de l'individu dans la mesure ou l'attachement comme urgence se
maintient, ainsi que l'assistance et l'aide aux membres du
groupe, ne pose pas le même type de problèmes et n'use pas ce
rôle de la même manière que les autres.
la soumission et l'obéissance sont devenues une rencontre
entre les désirs de l'individu et ceux du groupe. L'exigence des
parents ou des autorités lignagères en ce qui concerne ces deux
points a fait place à un souci de compromis, en ce qui concerne
le choix du conjoint par exemple.
L'individu continue d'avoir besoin du lignage comme d'un
élémen de stabilité, le lignage continue d'être un lieu
refuge
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, on peut dire que quelques unes des urgences
fondamentales ici se maintiennent. Aussi le rôle de membre de
lignage semble être celui qui est le moins usé par rapport aux
autres rôles clés. C'était le rôle le moins fragile, car c'est
de lui que découle, et que s'expliquent les autres rôles.
157_ Nous ne voulons pas dire qu'il n' y ai t pas de conflits
entre l ' individu et le lignage. Hais ceux ci sont d'un autre
ordre, qui n'était pas notre propos ici.