l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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Nous pouvons dire ainsi que pour les personnes considérées,
la cité constitue en quelque sorte "l'antichambre" de la ville.
Elle constitue aussi, une zone où les innovations les plus
brutales peuvent être tempérées, réinterprêter et les chocs
amortis. Si ceci est valable pour une partie de la population,
il n'en est pas de même pour tout le monde. Même à la cité
coexistent ceux qui mènent un mode de vie plus traditionnel, et
ceux qui mènent un mode de vie diamétralement opposé; qui vivent
et utilisent la ville différemment.
b- La ville dans ce qu'elle est ville
L'intitulé de ce passage n'est pas très habile certes, mais
en fait nous voulons souli~ner ici, en quoi le type d'activité,
le mode de vie, les modes, peuvent différer du mode de vie
traditonnel et être quelque chose de tout à fait nouveau. La cité
est ville dans ce sens qu'elle est lieu de rencontres. Rencontres
d'ethnies diverses, avec des modèles différents qui circulent,
et qui sont proposés par les médias: radio, télévisi ,on,
journaux.
La ville est le lieu d'un mode d' activité différent, de
métiers divers. La ville permet aussi la coupure avec le village,
et d'échapper ainsi à son contrôle. La ville permet la naissance
de l'individualisme. La ville a aussi sa vie propre, car elle a
sa propre histoire, et a secrété une ou deux générations de
citadins n'ayant des rapports que très épisodiques avec le
village ou n'ayant jamais vécu de vie rurale à proprement parlé.
La ville est enfin lieu d'innovations et d'audace; avec ses
modes, c'est le lieu où l'on ose être différent, et où l'on ose
braver les tabous et les interdits traditionnels. la ville est
aussi une porte ouverte sur le monde (voie de communication,
aéroport etc... ), elle est lieu d'exposition et d'échanges avec
d'autres pays, elle est d'autre part un lieu culturel et
politique.