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l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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-236-<br />

Ainsi <strong>la</strong> femme proche du modèle traditionnel <strong>dans</strong> <strong>la</strong><br />

re<strong>la</strong>tion conjugale est d'abord mère, <strong>et</strong> elle est là pour <strong>et</strong> par<br />

les enfants. Tandis que celle proche <strong>des</strong> nouveaux modèles devient<br />

un individu associé ou lié à un autre individu.<br />

L'individualisation de <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tion conjugale suscite<br />

d'autres besoins, d'autres exigences affectives. Il n'y à qu'à<br />

penser pour illustrer ceci à <strong>la</strong> perplexité <strong>des</strong> femmes plus âgées<br />

devant le manque de ~sérénité" <strong>des</strong> jeunes à qui le fait pour le<br />

mari de s'occuper matériellement de <strong>la</strong> femme ou <strong>des</strong> enfants ne<br />

suffit:<br />

" on se demande vraiment ce que vous cherchez, que<br />

voulez-vous de plus, ou "On se demande vraiment ce<br />

que c'est que c<strong>et</strong> "amour" qui vous conduite à tant<br />

d'excès !"<br />

Car pour les femmes<br />

plus âgées<br />

"si tu es mariée , si le mari sort, si tu as <strong>des</strong><br />

enfants <strong>et</strong> que le mari s'occupe matériellement de toi<br />

<strong>et</strong> <strong>des</strong> enfants, que chercher de plus"<br />

Ceci perm<strong>et</strong> de caractériser les différences <strong>dans</strong> <strong>la</strong> manière<br />

dont les unes <strong>et</strong> les autres situent "l'essentiel", qui n'a plus<br />

le même contenu pour les unes <strong>et</strong> pour les autres.<br />

3- Les conflits <strong>et</strong> tensions <strong>dans</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tion conjugale comme une<br />

incohérence de rôle <strong>et</strong> un ébranlement <strong>des</strong> pôles traditionnels<br />

d'autorité<br />

Nous pouvons dire que <strong>dans</strong> <strong>la</strong> société traditionnelle, les<br />

rôles jouaient leur rôle de régu<strong>la</strong>tion <strong>des</strong> rapports sociaux.<br />

L'ensemble <strong>des</strong> obligations <strong>des</strong> droits <strong>et</strong> devoirs étant définis<br />

<strong>et</strong> distincts. Il n'en est plus de même <strong>dans</strong> un contexte où les<br />

ruptures entraînent un déséquilibre <strong>et</strong> une confusion <strong>dans</strong> les<br />

rôles, ceux-ci ne régu<strong>la</strong>nt plus d'une manière harmonieuse les<br />

rapports sociaux, du moins pour les groupes considérés.<br />

Pour celles qui continuent de se reférer au modèle<br />

traditionnel, les perscriptions continuent de constituer un cadre<br />

de référence qui perm<strong>et</strong> de vivre les tensions au moindre coût.<br />

pour celles dont les conduites débordent <strong>la</strong>rgement le cadre<br />

traditionnel <strong>et</strong> n'ont plus de cadre cohérent, c<strong>et</strong>te fonction ne<br />

joue plus. Pour elles , les conditions d'équilibre <strong>des</strong> rôles<br />

manquent. Les femmes concernées se trouvent face à <strong>des</strong> rôles<br />

renvoyant les uns aux rôles traditionnels, <strong>et</strong> à <strong>des</strong> rôles<br />

nouveaux, ainsi à chaque statut n'est plus attaché un seul rôle<br />

mais plusieurs rôles.

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