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l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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Et nous a.iouterons pour notre part. que c' étai t aussi<br />

sllsciter une nouvelle manlere de vouloir vivre <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tion<br />

con.iugale ainsi créee. Il y a aussi <strong>dans</strong> c<strong>et</strong>te perspective une<br />

très forte cri tique de <strong>la</strong> poly~amie, <strong>et</strong> l'encouragement à <strong>la</strong><br />

monogamie comme seul régime matrimonial va<strong>la</strong>ble. Devient<br />

prépondérante l'idée qu'il faut se marier par amour <strong>et</strong> que <strong>la</strong><br />

famille-foyer peut avoir une existence autonome.<br />

Certaines <strong>des</strong> valeurs prônées par l'éducation religieuse<br />

sont l'antithèse <strong>des</strong> valeurs prônées <strong>dans</strong> le modèle traditionnel<br />

féminin. l'intégration de ces nouvelles valeurs <strong>dans</strong> un contexte<br />

o~ le modèle traditionnel était présenté de manière négative <strong>et</strong><br />

commençai t déjà à perdre sa cohérence, ne pouvai t pas ne pas<br />

susciter <strong>des</strong> remises en cause; ou même <strong>des</strong> rej<strong>et</strong>s de <strong>la</strong> part<br />

d'élements de <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>tion à qui était proposé <strong>des</strong> modèles plus<br />

s~duisants à première vue.<br />

c'est ainsi que sont mis en p<strong>la</strong>ce les éléments <strong>des</strong> premiers<br />

déséquilibres <strong>et</strong> les facteurs créateurs de conflits, car si en<br />

théorie <strong>la</strong> monogamie est séduisante. <strong>et</strong> si effectivement le<br />

souhai t de <strong>la</strong> plupart <strong>des</strong> .ieunes femmes sco<strong>la</strong>risées est de vivre<br />

différemment aussi <strong>dans</strong> <strong>la</strong> vie courante. La confrontation entre<br />

les aspirations nées de nouvelles valeurs <strong>et</strong> <strong>la</strong> réalité ne se<br />

fera pas sans mal, d'autant plus que celle-ci aura lieu <strong>dans</strong> un<br />

contexte qui n'a ,pas encore proposé de modèles définis,<br />

stL~turés,__ qu L_puLsent_,~m<strong>et</strong>t re d~_fonder <strong>des</strong> conduites<br />

çgJ:L~r_en.t~~.<br />

Ainsi, <strong>la</strong> sco<strong>la</strong>risation a été <strong>et</strong> est un facteur important<br />

de modification de valeurs. Et de plus elle ouvre l'accès à <strong>des</strong><br />

activités qui n'ont plus comme fonction <strong>la</strong> subsistance<br />

.iournalière, mais qui procurent un sa<strong>la</strong>ire, <strong>et</strong> qui ont une action<br />

pt une fonction sociale plus <strong>la</strong>rge. Elles introduisent par<br />

ajlJellrs <strong>la</strong> femme à <strong>des</strong> re<strong>la</strong>tions diversifées, <strong>et</strong> <strong>la</strong> font se<br />

mO'I\'oi r <strong>dans</strong> un monde di fférent, où les activités sont mixtes,<br />

<strong>et</strong> les rapports entre hommes <strong>et</strong> femmes nouveaux.<br />

D'autre part, ces activités ne les occupent plus autant que<br />

Je travail <strong>des</strong> champs. Ici, non seulement <strong>la</strong> femme a un emploi<br />

valorisant <strong>et</strong> valorisé, mais elle peut en outre se procurer à<br />

prix d'argent tout ce que l'autre peine à obtenir. L'accès <strong>des</strong><br />

femmes aux emplois sa<strong>la</strong>riés bouleverse <strong>la</strong> répartition<br />

<strong>des</strong> activités autrefois distinctes, <strong>et</strong> égalisent leurs rapports<br />

avec les hommes. En eff<strong>et</strong>. l'égalisation <strong>des</strong> fonctions à ce<br />

niveau ne pouvait pas ne pas amener à une reconsidération <strong>des</strong><br />

rapports entre hommes <strong>et</strong> femmes.

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