l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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-253- EVOLUTION DES MODELES MODELE TRADITIONNEL MODELES EN COURS - Préeminence du groupe l'individu Système de descendance matrilinéaire - Mariage polygamique Il i _ 1 i 1 Il il il Il :1 sur - Régime matrimonial de sépation absolu des biens Droits et obligations précis et différents au sein du couple - Séparation des sexes: un monde féminin/un monde masculin Séparation des tâches i!- :1 i :1 - Rigorisme des moeurs [1 - Tentative d'affirmation de l'individu - Montée du droit paternel - Tentative d'établissement d'un mariage monogamique Essai de régime semi-communautaire Glissement de certaines obligations de la femme sur l'homme - Mixité de plus en plus 1 grande dans la vie couran 1 te l - Mixité de plus en plus grande des emplois et des I activités 1 - Libération des moeurs 1 1
-254- EVOLUTION DES MODELES Le propos des lignes qui vont suivre, va être de retrouver autour de quoi s'organise actuellement les nouveaux modèles. Dans le tableau ci-dessus mettant en parallèle le modèle traditionnel et les modèles en cours, nous avons pu caractériser ceux-ci comme s'organisant principalement autour des points relevés comme caractérisant les modèles en cours à savoir: 1- La tentative d'affirmation de l'individu 2- La montée du droit paternel :3- La tentative d'établissemnt d'un mariage monogamique 4- L'essai d'un régime semi commuanutaire 5- Glissement de certaines obligations de la femme sur l'homme, et de l'homme sur la femme 6- La mixité de plu en plus grande dans la vie courante 7- La mixité de plus en plus grande des emplois et des activités 8- La libération des moeurs Si nous reprenons tous ces aspects point par point, nous pouvons dire que: 1- LA TENTATIVE D'AFFIRMATION DE L'INDIVIDU Est réelle, mais elle est plus nette dans la relation de cOllple. Si elle est notable au niveau du lignage, elle est atténué par le fait que l'individu continue de se sentir très lié et très dépendant d'un lignage même réduit. Sa vie quotidienne continue de s'inscrire dans un groupe qui peut être le lignage ou d'autres groupes. Il faut ajouter à cela le fait qu'il y a une appropriation individuelle des acquits pour la femme et l'homme. Soulignons toutefois que si l'appropriation est individuelle, l'utilisation des acquits continue d'être collective. 2- LA MONTEE DU DROIT PATERNEL L'éclatement de l'organisation traditionnelle a entraîné surtout en ville pour les sociétés matrilinéaires avec une érosion de la prépondérance de l'autorité de l'oncle sur les neveux. Elle a entraîné le renforcement des liens père/enfant, notamme~t chez les jeunes parents qui revendiquent le droi t d'avoir leurs enfants. la relation oncle/neveu n'est plus la seule privilégiée. Il y a d'autre part chez les plus jeunes et les scolarisés, une participation plus grande à l'éducation des enfants.
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UNIVERSITE DE PARIS X U.E.R DE PSYC
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Je tiens à remercier monsieur Mais
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