20.01.2015 Views

l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

-78<br />

- La femme est mère: une mère sur qui repose entièrement les<br />

besoins alimentaires <strong>des</strong> enfants <strong>et</strong> du mari, <strong>et</strong> sur qui repose<br />

entièrement l'éducation <strong>des</strong> filles.<br />

- La femme est épouse: une épouse soumise, prévenante,<br />

consciente de ses devoirs <strong>et</strong> de ses droits.<br />

- Elle est surtout avant tout membre d'un c<strong>la</strong>n;<br />

titre obéissante aux autorités c<strong>la</strong>niques, <strong>et</strong> aux<br />

c<strong>la</strong>niques.<br />

<strong>et</strong> à ce<br />

devoirs<br />

Ajoutons à ce<strong>la</strong> qu'une grande réserve régit les rapports<br />

entre les deux sexes. La mixité <strong>dans</strong> les activités sociales est<br />

rare, on peut parler d'un monde féminin <strong>et</strong> d'un monde masculin.<br />

Il n'y avait pas de liberté sexuelle avant le mariage.<br />

Le modèle s'inscrivait en outre <strong>dans</strong> un contexte où<br />

l'influence étrangère était peu marquée, où l'unité résidentielle<br />

principale est le vil<strong>la</strong>ge. Nous rappelons aussi que selon tous<br />

les documents auxquels nous avons eu recours, <strong>la</strong> "femme libre"<br />

n'existait pas <strong>dans</strong> <strong>la</strong> société traditionnelle. l'expression est<br />

peut être impropre, mais nous entendons ici par "femme libre" une<br />

personne vivant de ses charmes, l' apparition de celle-ci est<br />

directement liée à <strong>la</strong> présence Européenne, <strong>et</strong> à l'urbanisation.<br />

LE MODELE<br />

TEL QU'IL SUBSISTE<br />

Les cadres de vie ont changés depuis c<strong>et</strong>te période, il y a<br />

eu depuis: <strong>la</strong> christiannisation <strong>des</strong> popu<strong>la</strong>tions, <strong>la</strong><br />

sco<strong>la</strong>risation, l'urbanisation <strong>et</strong> l'éc<strong>la</strong>tement <strong>des</strong> structures<br />

traditionnelles du pouvoir. L'on peut dire sans exagération que<br />

même les vil<strong>la</strong>ges les plus reculés n'ont pas été à l'écart de<br />

l'influence étrangère. Mais le modèle a subsisté <strong>dans</strong> ses gran<strong>des</strong><br />

lignes. Dans les vil<strong>la</strong>ges, <strong>et</strong> <strong>dans</strong> <strong>la</strong> société en général, le<br />

modèle le plus gratifiant continue d'être celui de <strong>la</strong> mère, de<br />

l'épouse soumise, sinon discrète <strong>et</strong> réservée devant les hommes.<br />

Dans les villes bien que le milieu soit différent <strong>et</strong> les<br />

sollicitations diverses, celui~ci voisine tant bien que mal avec<br />

d'autres modèles. Le modèle transmis par les mères à leurs filles<br />

est demeuré: celui de <strong>la</strong> mère dévouée, de l'épouse exemp<strong>la</strong>ire,<br />

discrète, <strong>et</strong> de <strong>la</strong> femme obéissante. En eff<strong>et</strong>, une femme quelque<br />

soit sa réussite au p<strong>la</strong>n matériel ou d'une carrière<br />

professionnelle n'est reconnue comme ayant "réussie" que si elle<br />

a été mariée à défaut de l'être restée, <strong>et</strong> si elle a <strong>des</strong> enfants.<br />

Des pressions sociales très fortes poussant <strong>dans</strong> ce se

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!