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l'evolution des modeles et roles feminins dans la societe congolaise ...

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-248-<br />

LES REACTIONS MASCULINES<br />

Celles-ci seront à peine esquissées, car le peu d'entr<strong>et</strong>iens<br />

d' hommes réalisés ne nous perm<strong>et</strong> pas de disposer d'éléments<br />

soli<strong>des</strong> pour étayer notre argumentation. Nous allons nous<br />

intéresser aux moyens utilisés par <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>tion masculine pour<br />

résister aux tentatives de renversement de rôles par certaines<br />

femmes.<br />

En eff<strong>et</strong>, s'il est certain que les conduites les plus<br />

contestées sont les conduites féminines, les doléances masculines<br />

reprochant à <strong>la</strong> femme d'avoir: "mal compris l'évolution", <strong>et</strong> de<br />

ne pas respecter l'essentiel <strong>des</strong> valeurs traditionnelles.<br />

Il faut souligner qu'il ya chez les hommes en milieu urbain<br />

une utilisation <strong>et</strong> une interprétation de <strong>la</strong> tradition qui est<br />

ambigue, ce qui donne lieu à <strong>des</strong> affirmations du genre:<br />

" L'Africain a besoin de <strong>la</strong> polygamie, il ne peut pas<br />

s'en passer". Ou bien: tt En restant fidèle à <strong>la</strong><br />

polygamie le CONGOLAIS respecte ses coutumes <strong>et</strong> reste<br />

fidèle à ses ancêtres."<br />

En fait on peut dire que les conduites masculines<br />

correspondent à un souci d'affirmer une différence entre ce que:<br />

tt Ce que l'homme a le droit de faire, <strong>et</strong> ce que <strong>la</strong> femme n'a pas<br />

le droit de faire". Ainsi <strong>la</strong> polygamie <strong>et</strong> son substitut devient<br />

un moyen de réequilibrer les re<strong>la</strong>tions actuelles, elle devient<br />

prétexte. Nous pensons pouvoir dire que les réactions masculines<br />

s'organisent principalemnt autour de <strong>la</strong> volonté du maintien de<br />

<strong>la</strong> préeminence de l'homme sur <strong>la</strong> femme, <strong>et</strong> de l'accentuation de<br />

<strong>la</strong> dépendance de celle-ci.<br />

Les re<strong>la</strong>tions de concubinage <strong>et</strong> leurs justifications<br />

Il nous a semblé que ce sont les re<strong>la</strong>tions qui arrangent le<br />

mieux <strong>la</strong> femme disposant de revenus lui perm<strong>et</strong>tant de subvenir<br />

-à ses besoins, car elles perm<strong>et</strong>tent à celle-ci d'avoir une<br />

certaine liberté de manoeuvre. l'idéal recherché ici est d'avoir<br />

une re<strong>la</strong>tion avec un homme eng~gé par ailleurs <strong>dans</strong> une re<strong>la</strong>tion<br />

conjùgale par exemple, ce qui ne perm<strong>et</strong> pas <strong>la</strong> présence continue<br />

de celui-ci près de <strong>la</strong> femme, <strong>et</strong> lui <strong>la</strong>isse une autonomie.<br />

D'autre part, l'avantage selon les femmes engagées <strong>dans</strong> ce type<br />

de re<strong>la</strong>tions:

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