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Rapport historique et prospectif sur la protection de l'ours dans les ...

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<strong>de</strong> notre côté que le divorce évoqué trouve sa raison <strong>dans</strong> c<strong>et</strong>te volonté <strong>de</strong> l’homme <strong>de</strong> faire <strong>de</strong><strong>la</strong> nature le support exclusif <strong>de</strong> sa civilisation. Les écosystèmes sont aussi <strong>la</strong> base <strong>et</strong> le supportdu développement <strong>de</strong> toutes <strong>les</strong> autres formes <strong>de</strong> vie.La secon<strong>de</strong> est contenue <strong>dans</strong> <strong>la</strong> phrase <strong>de</strong> C. Larrère, agrégée <strong>de</strong> philosophie, <strong>et</strong> R.Larrère, ingénieur agronome, tous <strong>de</strong>ux travail<strong>la</strong>nt <strong>sur</strong> <strong>de</strong>s thèmes environnementaux. Elleprésente <strong>la</strong> nature sauvage préservée <strong>de</strong>s interventions humaines comme non dynamique,alors que c’est justement parce que <strong>les</strong> hommes <strong>la</strong>issent quelques territoires sans y toucherque <strong>les</strong> processus écologiques se développent librement.Bref, il n’est pas aisé d’y voir c<strong>la</strong>ir, comme si ce préambule avait été une confection <strong>de</strong>pièces <strong>de</strong>s uns <strong>et</strong> <strong>de</strong>s autres en fonction <strong>de</strong> leurs sensibilités. Encore l’auberge espagnole enquelque sorte. Si nous relevons qu’on défend avec raison <strong>la</strong> biodiversité banale, que neprotègent ni <strong>les</strong> parcs nationaux, ni <strong>les</strong> réserves naturel<strong>les</strong>, une évi<strong>de</strong>nce c<strong>la</strong>mée <strong>de</strong>puis <strong>de</strong>slustres par <strong>les</strong> associations <strong>dans</strong> l’indifférence générale, nous nous inquiétons que l’État parie<strong>sur</strong> le milieu agricole qui <strong>de</strong>vrait mener une « révolution doublement verte » vers uneagriculture productive <strong>et</strong> écologique. On a connu <strong>la</strong> « révolution culturelle » chinoise, <strong>la</strong>« marche verte » marocaine, autant <strong>de</strong> concepts qui collent aux idéologies du temps toujoursnéfastes à <strong>la</strong> nature.Quant à <strong>la</strong> forêt, milieu privilégié <strong>de</strong> l’ours, il est question <strong>de</strong> protéger sa biodiversité <strong>et</strong><strong>de</strong> dynamiser <strong>la</strong> filière bois. « Dans le cadre <strong>de</strong> <strong>la</strong> lutte contre l’eff<strong>et</strong> <strong>de</strong> serre <strong>et</strong> <strong>la</strong> recherched’alternatives aux énergies fossi<strong>les</strong>, <strong>la</strong> forêt <strong>et</strong> le bois offrent <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s opportunités par leurcapacité à stocker le CO2. Le bois issu <strong>de</strong> nos forêts est un matériau mo<strong>de</strong>rne, renouve<strong>la</strong>ble <strong>et</strong>recyc<strong>la</strong>ble, qui répond parfaitement aux nouveaux enjeux <strong>de</strong> notre société en matière <strong>de</strong>développement durable. »Ce préambule strictement utilitariste étant posé, le rapport préconise une « gestionforestière durable <strong>et</strong> multifonctionnelle, qui perm<strong>et</strong>te à <strong>la</strong> fois <strong>de</strong> préserver <strong>la</strong> fonctionnalité<strong>de</strong>s écosystèmes forestiers <strong>et</strong> maintenir <strong>la</strong> ressource tout en l’exploitant ». C’est ainsi qu’onpeut lire c<strong>et</strong>te phrase stupéfiante : « L’ensemble du groupe s’accor<strong>de</strong> aisément pourencourager une production accrue du bois dès lors qu’elle perm<strong>et</strong> mieux <strong>de</strong> préserver <strong>la</strong>biodiversité <strong>et</strong> qu’elle favorise <strong>les</strong> services environnementaux. » Voilà au fond <strong>la</strong> poursuite <strong>de</strong><strong>la</strong> doctrine actuelle, reverdie au goût du jour, qui rend <strong>la</strong> France si pauvre en forêts dignes <strong>de</strong>ce nom <strong>et</strong> qui explique pourquoi en 2008 on peut encore écrire que <strong>la</strong> forêt primitive estimpénétrable.La biodiversité associée au pastoralisme <strong>dans</strong> le « P<strong>la</strong>n <strong>de</strong> restauration <strong>et</strong> <strong>de</strong>conservation <strong>de</strong> l’ours brun <strong>dans</strong> <strong>les</strong> Pyrénées françaises 2006-2009 »À l’occasion <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>scente du troupeau <strong>de</strong> brebis du lycée <strong>de</strong> Soeix (Oloron-Sainte-Marie), le préf<strong>et</strong> <strong>de</strong>s Pyrénées-At<strong>la</strong>ntiques déc<strong>la</strong>rait à l’automne 2007 :« Nous avons un discours mondial <strong>sur</strong> <strong>la</strong> biodiversité. Nous <strong>de</strong>vons l’avoir à notreéchelle. Ici, ce sont <strong>les</strong> acteurs du territoire qui ont fabriqué c<strong>et</strong>te biodiversité. On veut éviterqu’elle ne s’éro<strong>de</strong>. C’est ce que veut dire Natura 2000. 73 »C<strong>et</strong>te défense idéologique du pastoralisme, que le réseau Natura 2000, détourné <strong>de</strong> savocation initiale, élève au rang <strong>de</strong> fabricant <strong>de</strong> biodiversité imprègne le "P<strong>la</strong>n Ours". À <strong>la</strong>page 24, mais <strong>sur</strong>tout aux pages 78 <strong>et</strong> 79, le P<strong>la</strong>n abor<strong>de</strong> <strong>la</strong> question <strong>de</strong> <strong>la</strong> biodiversité <strong>et</strong> dupastoralisme. Ecrire que : « Sous nos <strong>la</strong>titu<strong>de</strong>s, le nombre d’espèces est généralement plus73 La République <strong>de</strong>s Pyrénées, 18 septembre 2007.55

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