un village hmong vert du haut laos

Fig. 19. - Un auvent en tuiles de bambou.
recouvrir un quart du panneau prtctdent, la partie occupte par les tiges. Ce recouvrement progressif
offre plus de resistance au vent. Cependant, il est prkvu pour ce dernier un dispositif de stcurit6 qui
se pose par-dessus le faite d'abord recouvert d'un chapeau d'herbe A paillote. De longs et lourds
bambous ou bien des billes de bois, qui se croisent en X au somrnet du toit, pbsent sur la toiture en
chaque pente du toit. 11s sont rtunis longitudinalement par un long bambou post et attache dans
leurs entrecroisements. Les pignons lattraux que les Hmong appellent c les yeux de la maison B,
qhov muag tsev, sont obturts de la mCme fa~on, les chevrons disposts en tventail et lits B deux
grandes pannes, elles-memes directement attachb au pilier lattral. I1 n'y a pas d'orifice pour laisser
passer la fumte, cependant celle-ci ptnbtre aiskment dans le toit qui n'est point kpais, dtposant au
passage une couche de suie caractkristique des intkrieurs hmong.
Les murs, phab ntsaa, se composent de planches, txag, tquarries A la hache, souvent tirtes de
l'arbre ntoob seb, (Eriolaena candollei Wall.), facile A travailler, ou bien faites de bambou tclatt et
aplati. On les inskre dans une glissihre de bois composte de deux planches postes sur le sol et arrimtes
aux colomes latkrales. Elles se nomment tim cum ou taw faab, a pied du mur B et ressemblent exttrieurement
B nos plinthes. Dans la partie suptrieure, la paroi est maintenue par des traverses de bambou
serrtes entre-elles par des liens de part et d'autre des planches. Avec ce syst2me il est toujours facile
de dtgager une planche du mur pour faire de la lumibre dans la maison, lors des travaux de couture,
ftbriles annonciateurs du Nouvel An, ou bien pour les rites funtraires (6).
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Les murs sont parfois en adobe comme sur la photo (39), ?I proximiti de la ville de Xieng-Khouang, ou bien
dans les villages visitis au Kweichow par M. P. MICKEY, cf. The Cowrie Shell Miao of Kweichow, Cambridge, 1947.