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un village hmong vert du haut laos

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plate, plag dleg. Lorsque le petit c8ne est bien compact on le pique vivement dans le fourneau de<br />

la pipe, ntsa yeeb, tout en retirant aussitbt I'aiguille. Avant que le trou laisst par I'aiguille ne se<br />

referme, on prtsente le fourneau de la pipe a la flamme de la lampe, cependant, que le fumeur qui<br />

a mis sa bouche au bout <strong>du</strong> chalumeau aspire vivement la fumte sous l'eil attentif de son compagnon<br />

qui rajuste la boulette au besoin, si par malchance la prise d'air s'est trouvte obturte. I1 tcarte aussi les<br />

dtchets qui peuvent se former et les recueille dans <strong>un</strong>e petite boite, le plus souvent <strong>un</strong>e vieille boite<br />

de pastilles Valda de rtcuptration. Ces dtchets d'opium, quav yeeb, sont gardts prtcieusement. 11s<br />

peuvent Ctre ven<strong>du</strong>s (surtout aux Khmou). La plupart <strong>du</strong> temps le fumeur les broie B l'aide d'<strong>un</strong>e<br />

spatule courte et tpaisse en forme de cure-pipe, lub v<strong>un</strong>b thuj ou raab dlav tsuj yeeb, (lit. a la cuiller<br />

B mklanger l'opium B). En effet, on mklange, tsuj, la poudre charbonneuse ainsi obtenue et dtlayte<br />

dans <strong>un</strong> peu d'eau avec l'opium non fumt et on recommence les optrations. La pipe s'encrasse<br />

rtgulibement, le fumeur dtmonte alors le tuyau et nettoie avec sa spatule le fourneau, des rtsi<strong>du</strong>s<br />

d'opium accumults; ceux-ci vont rejoindre dans la boite, les autres dtchets de pipe. Contrairement 2<br />

la pipe chinoise, la pipe <strong>hmong</strong>, lub kub lub, a son fourneau h l'extrtmitt <strong>du</strong> tuyau et non sur le<br />

chalumeau B quelques quinze centimctres <strong>du</strong> bout. Le fourneau en terre cuite est gtntralement circu-<br />

laire et massif. Seul, le tuyau put avoir subi <strong>un</strong>e dtcoration. On trouve B Pha-Hok <strong>un</strong>e ou deux pipes<br />

au tuyau recou<strong>vert</strong> d'<strong>un</strong>e couche d'argent admirablement ciselte par des artistes khmou. Avant de<br />

raboucher le tuyau dans le fourneau, on humecte <strong>du</strong> doigt les bords <strong>du</strong> tuyau, car s'il y a le moindre<br />

passage d'air, le tirage est mediocre, et cela compromet tous les efforts <strong>du</strong> fumeur tant il est vrai que<br />

la rapiditt de combustion et de solidification de l'opium ntcessite <strong>un</strong> tirage excellent.<br />

Un homme fume en gtntral plusieurs pipes d'affilte, on dit : ib tom yeeb, ce qui correspond 2<br />

trois ou quatre pipes, parfois davantage. Sitbt aprks l'opium, la fumte de tabac a <strong>un</strong> effet astringent,<br />

et les Hmong ne manquent pas de se bourrer <strong>un</strong>e pipe B eau qui c16t toujours <strong>un</strong>e strie de pipes. Au<br />

bout d'<strong>un</strong> certain nombre de pipes l'estomac <strong>du</strong> fumeur donne tous les symptbmes de la faim, on lui<br />

apporte des fruits, tranches de papaye ou bien <strong>un</strong> concombre crQ, etc., mais toujours quelque chose<br />

de rafraichissant.<br />

Le tabac<br />

Le tabac chez les Hmong, luarn yeeb, est cultivt en quantitt 2 peine suffisante pour les besoins<br />

d'<strong>un</strong>e maison (cf. 3.1). On y suppKe, quand on peut se le permettre, par des cigarettes achettes en<br />

ville et dtbit6es en pinctes kaab yeeb, qu'on fume aussi B la pipe B eau. Celle-ci, lub yeeb thooj<br />

(chinois : yen t'ong), se compose d'<strong>un</strong> tube de bambou de diamttre variable oscillant autour de 5 A 6 cm<br />

pour <strong>un</strong>e longueur de 40 A 60 cm (fig. 13), (voire de boites en fer blanc de bihre ou de jus de fruit,<br />

soudkes ensemble), au premier quart <strong>du</strong>quel <strong>un</strong> petit tube de bois d'environ 10 cm vient s'emboiter<br />

en oblique dans le tube principal. A l'extrtmitt <strong>du</strong> second tube, le fourneau, 2 cm de diamktre<br />

exttrieur pour 1 cm de diamttre inttrieur. L'orientation des dew tubes est calculte pour que le<br />

niveau d'eau dans le premier dtpasse le niveau d'entrte de la fumte qui doit traverser <strong>un</strong>e couche<br />

d'eau pour trouver le chenal de sortie. Cette pipe ingknieuse, que les Hmong partagent avec les<br />

Chinois et la plupart de leurs voisins, tpure considkrablement la fumte de leur tabac. Le petit<br />

fourneau ne permet guhre plus de dcux ou trois boufftes qu'on aspire la bouche enfouie dans l'orifice<br />

de sortie : jamais pipe n'a mieux mtritt le nom de bouffarde !<br />

Ne representant auc<strong>un</strong>e valeur marchande, l'usage <strong>du</strong> tabac est mieux partagt que celui de<br />

l'opium et il est rare qu'<strong>un</strong> a<strong>du</strong>lte ne fume pas. Si les je<strong>un</strong>es gens, garGons et filles, s'en abstiennent,<br />

c'est <strong>un</strong>iquement par crainte que l'odeur <strong>du</strong> tabac ne vienne empuantir, tswb, leur haleine, qui joue<br />

<strong>un</strong> grand r6le dans les rapports amoureux, 6tant donnt (2 l'inverse des Thai? l'usage traditionnel <strong>du</strong><br />

baiser sur la bouche.<br />

Le tabac dont on cultive tout au plus <strong>un</strong>e quarantaine de pieds (tsub) est mis B stcher, les feuilles<br />

tenues par la tige entre deux lattes de bambous formant <strong>un</strong>e rame : ib nqaaj. A raison de 5 ou 6 onces

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