un village hmong vert du haut laos
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b) raab rag (V.)<br />
rab txhaim ( €3 .) d) lub thoob<br />
c) thob leej<br />
U<br />
f ) lub dlaab<br />
e) lees txam (6.1<br />
tsheb pob laum qhov (V.)<br />
Fig. 31. - Le travail <strong>du</strong> bois. a) maillet, b) gouge B evider, c) gouge B polir les arrondis, d) seau en bois, e) per~oir B pornpe,<br />
f) auge taillee dans la masse.<br />
bois, car peu d'entre-eux possbdent <strong>un</strong> per~oir B pompe dont la rotation est donnte par <strong>un</strong> arc animk<br />
<strong>vert</strong>icalement et entretenue par <strong>un</strong> volant (fig. 31).<br />
Ils utilisent comme bois d'euvre plusieurs essences dont, pour les parois de la maison, le Ntoo<br />
Seb Tsuas, Eriolena Candollei, pour les piliers les Ntoo Qaub, Ntoo Ntshaub, Ntoo Ciab (non identifits),<br />
Ntoo Ntseej (chltaigner) (I) et Ntoo Thuv (pin), pour le pilon, le Ntoo Swv Laav (non identifit) et pour<br />
les divers objets, le Ntoo quav twm (<strong>un</strong> macaranga). Le choix de ces bois, pour <strong>un</strong>e fonction ou pour<br />
<strong>un</strong>e autre est bast sur leurs proprittts pratiques, et non sur des considtrations magiques. I1 n'est gu2re<br />
que le Ntoo Neeb qui est rtservt 21 la construction de l'autel <strong>du</strong> chamane.<br />
S'ils excellent dans le travail <strong>du</strong> bois, leur Cquipement pauvre les handicape quelque peu dans<br />
celui de la pierre. 11 est vrai qu'ils ne s'y attaquent que pour tailler les meules de leur moulin B main<br />
(fig. 32), lub zeb. On peut voir par l'image que celui-ci se compose de deux pierres plates circulaires<br />
(I) Vidal donne le Ntoo maj chaw qis. Trema augustifolia, pour les chevrons.