un village hmong vert du haut laos
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CLANS ET LIGNAGES 185<br />
lauj eurent Lauj pour nom de clan, ceux qui venaient <strong>du</strong> goyavier, ntoo txiv cuab thoj, formgrent<br />
le clan Thoj, etc. B (").<br />
Ce mythe, trks rkpan<strong>du</strong> tant en Chine qu'au Laos chez les Hmong, prtsente en somme les clans<br />
comme <strong>un</strong>e solution nouvelle B la nkcessitk de respecter la prohibition de l'inceste. La prohibition<br />
de l'inceste prkexiste au dkluge, mais, semble-t-il le systgme qui permettrait de reconnitre des<br />
conjoints possibles ne reposait pas forckment sur les clans. En tout cas, si les clans existaient dkjd<br />
(ce qui est douteux) les noms de clans actuels virent le jour seulement i cette occasion-18. Ce<br />
morceau de mythologie semble singuligrement contradictoire avec la forte teinture chinoise qu'ont<br />
la plupart des noms de clans <strong>hmong</strong>.<br />
Ceux-ci sont au nombre de 15 ou de 16 selon les informateurs. On a Xeem Ham (Taag en Vert),<br />
Xeem Hawj, Xeem Khaab, Xeem Koo, Xeem Kwv, Xeem Lauj, Xeem Lis, Xeem Muas, Xeem Phab,<br />
Xeem Thoj (Dluj en Vert), Xeem Tsaab, Xeem Tswb, Xeem Vaaj, Xeem Vwj, Xeem Xyooj et<br />
Xeem Yaaj. I1 est rare qu'on trouve plus de quatre ou cinq clans reprksentts dans <strong>un</strong> <strong>village</strong>.<br />
A Pha-Hok, nous l'avons vu, on n'a que 5 clans, Xyooj, Vaaj, Taag (Ham), Dlub (Tho]] et Lauj.<br />
Le nombre des clans dans <strong>un</strong> <strong>village</strong> n'est pas fonction de la population, ainsi qu'on peut s'en<br />
rendre compte dans le tableau suivant.<br />
Nom <strong>du</strong> <strong>village</strong><br />
Pha-Hok<br />
Pha-Touy<br />
Houay Khane 1<br />
Houay Khane 2<br />
Nong Nong 1<br />
Nong Nong 2<br />
Kh<strong>un</strong> klang<br />
Pha Mao<br />
Mae Sa Noi<br />
Les 5 premiers <strong>village</strong>s sont voisins de Pha-Hok, les trois derniers sont situks en Tha'ilande. Ce<br />
tableau nous apprend deux choses : 1) que des 16 clans <strong>hmong</strong> on trouve tout au plus 6 reprtsentks<br />
dans <strong>un</strong> mCme <strong>village</strong>, 2) que le nombre des clans dans <strong>un</strong> <strong>village</strong> ne dCpend pas <strong>du</strong> nombre de<br />
ses habitants.<br />
Quelle est au juste la fonction <strong>du</strong> clan? Appartenir au mCme clan se dit en <strong>hmong</strong> < Ctre<br />
frkres B, kwv tij. Lorsqu'<strong>un</strong> ktranger arrive dans <strong>un</strong> <strong>village</strong> il se renseigne immkdiatement, s'il n'y a<br />
-<br />
Nombre de maisons<br />
90<br />
1 I<br />
16<br />
28<br />
22<br />
12<br />
22<br />
9<br />
27<br />
Nombre d'habitan ts<br />
(3) Graham (1954) donne <strong>un</strong>e variante de ce mythe sous le titre a After the flood. A brother marries his<br />
sister B. Le scenario reste le mCme mais on n'indique pas qu'il s'agit de la naissance des noms de clan. La fin<br />
est lC&rement obscure : a On the third morning the two arose and saw that there was smoke (from fires made<br />
by people) everywhere. Then people arose everywhere and called on them to be mother and father and they named<br />
all things B (soulign6 par nous).<br />
I1 semble assez significatif, par ailleurs, que ce mythe se retrouve aussi chez les Katchin. Cf. GILHODES, The<br />
Katchins; their religion and mythology, Calcutta, 1922.<br />
Enfin on trouvera <strong>un</strong>e analyse structurale de ce mythe <strong>du</strong> deluge dans J. LEMOINE, L'initiation <strong>du</strong> mort chez<br />
les Hmong, I'Homme, XII, 2, avril-juin 1972.<br />
690<br />
7 1<br />
119<br />
?<br />
148<br />
?<br />
158<br />
40<br />
228<br />
Nombre de clans<br />
5<br />
6<br />
3<br />
3<br />
5<br />
2<br />
3<br />
4<br />
6