un village hmong vert du haut laos

nord de Louang Phrabang. Peu aprks leur arrivte la fille ainte s'est marite avec un Hmong aux
Manches Galonntes du village voisin de Houay Khane Nord (Houay Khane Neua).
Autant qu'on puisse en juger d'aprh l'histoire de Pha-Hok, la population d'un village hmong
est rarement compacte et homogkne. Loin de constituer une communautt fermte, le village est
ouvert B tous les groupes qui veulent s'y joindre, de la m&me fa~on chaque famille ou chaque groupe
qui le veut quitter le fait en toute libertt et en ne tenant compte que de ses propres inttrsts. Et en
effet, rien sinon le goQt du voisinage n'attache un Hrnong B un endroit plut6t qu'8 un autre, tant
qu'il reste de la forCt intacte pour faire son ray.
C'est ce qui explique la multiplication surprenante, dans la montagne, de maisons solitaires, plus
ou moins relikes par les liens de parent6 et les alliances aux villages voisins, mais prtfdrant rester,
B une ou deux familles, dans un isolement farouche.
Cette instabilitt de la population rtpond B des conditions Cconomiques, parmi lesquelles le mode
d'exploitation agricole joue un r6le prCpondCrant. En effet, c'est parce que la culture est itintrante
que les vilages se foment et se dtfont au cours d'une seule dtcennie. Cependant la constitution d'une
communautt sur une telle base tconomique est fonction d'autres facteurs encore, proprement sociologiques.
Nous ttudierons d'abord le milieu technique, soit l'ensemble des procCd6s traditionnels B la
disposition de l'essartant hmong, puis nous chercherons B travers la structure tconomique et l'organisation
sociale du village les facteurs qui poussent B la cohtsion communautaire ou B la dispersion.