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un village hmong vert du haut laos

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Les tpices <strong>hmong</strong> comprennent outre les piments, le gingembre qhav, l'aneth (Anethum<br />

graveolens L.) bien connu des Lao et des Vietnamiens et qui Cvoque notre persil, zaub txhwb nyuj,<br />

le coriandre (Coriandrum sativum L.), zaub txhwb qab, le basilic (Ocinum basilicum L.), zaub txhwb,<br />

la citronnelle, tauj dlub et d'autres (9. Mais la seule, quasi quotidiemement employee, reste le petit<br />

piment <strong>vert</strong> ou rouge.<br />

Les fruits (txwv) les plus comm<strong>un</strong>s, sont la banane txwv tsawb, et la papaye, maum kuab (<strong>du</strong><br />

chinois mou koua), on en mange pratiquement toute l'annte. La banane ( I0) rCcoltte <strong>vert</strong>e est mise B<br />

mfirir, xwv, dans le grenier qui se trouve au-dessus <strong>du</strong> foyer qhov cub. Elle se fait doucement sous<br />

l'action de la chaleur et de la fumte. La papaye n'est jamais mangCe <strong>vert</strong>e comme chez les Lao, s'il<br />

arrive qu'on la mette quelquefois, faute de mieux, dans la soupe, elle fait surtout les dtlices, entre<br />

les repas, des grands et des petits. Ces papayes de montagne, B la chair ja<strong>un</strong>e et non rouge comme la<br />

papaye mexicaine, sont absolument dtlicieuses. Comme il en pousse toujours beaucoup, il arrive qu'on<br />

la cueille <strong>vert</strong>e pour donner h manger aux cochons. Certains Hmong, mais ce n'est point le cas B Pha-<br />

Hok cultivent l'ananas txwv puv luj, qui vient assez bien en altitude. En outre, il existe B Kiou KO Lo,<br />

deux figuiers semi-sauvages dans la pente qui donne sur le Houay Khai, et B Pha-Hok, <strong>village</strong> <strong>du</strong><br />

Haut, <strong>un</strong> p2cher dembre la maison de Neng Tchou. La pkhe, txwv dluaj, connue anciennement des<br />

Hmong et probablement originaire de Chine, est <strong>un</strong> fruit quasi-sauvage, tout petit et <strong>un</strong> peu sucrC.<br />

N'inttressant pas la consommation locale, sa culture se dtveloppe au contact d'<strong>un</strong>e tconomie de<br />

marcht, comme nous avons pu l'observer en Thailande (I1). A Pha-Hok, c'est la canne B sucre, quav<br />

ntsuas (V), kab tsib (B), (chinois : Kan Tche) qui Cvoque l'idte de dessert, de sucrerie. On en distingue<br />

plusieurs variCtts. La nomenclature indigbne les classes selon la taille ou la couleur, comme dans le<br />

tableau suivant :<br />

<strong>hmong</strong> Vert<br />

quay ntsuas tauj<br />

quav ntsuas kav theej<br />

quav ntsuas dlub<br />

quav ntsuas ntshaav<br />

quav ntsuas dlaaj<br />

quav ntsuas suav<br />

?<br />

quav ntsuas ntxhw<br />

Variktks de cannes d sucre rangkes par ordre de grosseur.<br />

fran~ais<br />

grosse "comme <strong>un</strong> roseau"<br />

grosse "comme le rotin"<br />

de couleur "noire"<br />

couleur "de sang"<br />

de couleur "ja<strong>un</strong>e"<br />

"chinoise" de couleur rosCe<br />

grosse comme le bras<br />

grosse comme "<strong>un</strong>e pipe eau"<br />

"g6ante"<br />

<strong>hmong</strong> Blanc<br />

kab tsib tauj<br />

kab tsib kav theej<br />

kab tsib <strong>du</strong>b<br />

kab tsib ntshav<br />

kab tsib daj<br />

En outre, on mange de la m2me fa~on la tige peu sucrte <strong>du</strong> sorgho, ntsuas en dialecte <strong>vert</strong>,<br />

quav ntsuas en <strong>hmong</strong> blanc, semte concuremment avec le riz (12), La canne B sucre, rtcoltke <strong>du</strong><br />

(9) On en trouve d'autres que nous n'avons pas rencontr&s B Pha-Hok, dans le dictionnaire de Bertrais<br />

Cf. rubrique zaub txig.<br />

(10) Bertrais donne trois varikt6s de banahiers, selon les Hmong Blanc : tsawb teem a bananier trks bas w,<br />

tsawb txho 4 varikti ?I gros fruits w, tsawb tshws (: variktk qui a beaucoup de grain B.<br />

(I1) Cf. supra. p. 249.<br />

(l2) Les grains de sorgho peuvent servir A faire <strong>un</strong> alcool qui rappelle le Kao Liang tsieou des Chinois. On<br />

en fait encore des galettes en les milangeant avec <strong>du</strong> riz. Il faut ajouter que cette cutlure rksi<strong>du</strong>elle n'a pratiquement<br />

auc<strong>un</strong>e incidence sur le rigime alimentaire, tant les quantitis r&olt&s restent faibles.<br />

?<br />

kab tsib yeeb thooj<br />

kab tsib ntxhw

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