quaderno n.3 - ars

MANETTI, RENZO Desiderium Sapientiae. Simboli esoterici nella città antica. La
Giuntina, Firenze 1996.
- Non è uno studio specifico su Dante, ma contiene veri spunti assai
interessanti sul carattere ermetico, alchemico ed in genere esoterico sulla sua opera e
su quella degli stilnovisti, nonché su opere artistiche come il Campanile di Giotto,
l’abbazia cistercense di San Galgano, la “Madonna del Porto” di Taddeo Gaddi, il
Palazzo e al Fortezza dei Medici la “Primavera” e la “Nascita di Venere” di
Botticelli. La simbologia di queste opere dimostra «il sincretismo spirituale presente
nell’esoterismo delle tre grandi religioni monoteiste: l’Ebraismo, il Cristianesimo e
l’Islam. Fra l’XI e il XV secolo questa comunanza di temi e di esperienze spirituali
trovò espressione nel Sufismo islamico, nella Cabbalà ebraica, nell’Alchimia (l’Arte
Regole), nell’improvviso nascere e fiorire del ciclo del Graal, nella mistica
cistercensa e in quella dei Templari, che ebbero la regola scritta proprio da San
Bernardo. La poesia del Dolce Stil Nuovo e di Dante si colloca nell’alveo di questa
tradizione esoterica, che non si esaurì con il XIV secolo, ma trovò nell’Umanesimo
di Ficino e Pico nuova linfa e nuovi motivi».
MARINO, GUGLIELMO Esoterismo e Divina Commedia, Avatar, Como 1993.
- Analisi in chiave esoterica della “Commedia” di Dante, considerato fedele
d’amore, cataro e templare. Come si legge nell’ultima di copertina, il Marino «si
vale della Divina Commedia come di un grande mantra mediante il quale indaga i
meccanismi delle “cause prime”, individuando, attraverso gli effetti delle stesse, i
momenti magni del Pensiero umano teologico-filosofico ma anche i più immediati
bisogni etici-coscienziali di crescita dell’uomo». Scrive il Marino: «La Divina
Commedia è un libro esoterico. Ciò che Dante descrive va oltre il viaggio della
singola anima umana; spazia lungo tutti gli stati della coscienza attraversabili dal
genere umano … Dante è un iniziato dalla Chiesa Albgese, è cataro e fedele
d’amore … il poema dantesco è il più grande servizio dell’Uomo che il Medioevo
ha donato all’Occidente dove non esisteva un poema dedicato all’eterno divenire
dell’uomo». La “Commedia” è il nuovo libro dei Morti posseduto già dal Tibet e
dall’antico Egitto, ma che la latinità pagana ancora non aveva prodotto.«Solo Dante
… ci ha dato, sotto il velame “di li versi strani”, un grande capolavoro a tutt’oggi, in
gran parte, ancora da conoscere».
L’opera del marino è, in sostanza, un grande commento esoterico alla
“Commedia”, dalla quale è possibile trarre continui insegnamenti per l’uomo che
aspira alla conoscenza, perché Dante è il “Maestro di coloro che sanno”.