quaderno n.3 - ars

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Caduno, Fiesole (FI) 1994. - Messa a punto sintetica ma efficace dell’opera di Francesco Perez, che viene inquadrata nell’ambito dello sviluppo della critica dantesca nel sec. XIX in Sicilia. Il Perez è seguace della tesi “ghibellina” promossa già dal Foscolo, ma «severo giudice delle idee del Rossetti cui rimproverò di aver voluto propugnare il preconcetto che Dante sentisse e pensasse come un libero “muratore” o come Voltaire, e di
- L’autore, sulla scia di alcuni studiosi considerati suoi predecessori (e cioè Luigi Valli, Emanuele Sella, Arnaldo Ferriguto e Rodolfo Benini), compie una indagine approfondita e minuziosa del poema dantesco su uno degli aspetti più trascurati «ma caratteristici del pensiero dell’Alighieri: la viva tradizione pitagorica, il simbolismo magico del numero, a cui è legata la costruzione geometrica della “Divina Commedia”».
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“SOTTO IL VELAME” Quaderni dell
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Anna Rita Zara Dante e i papi del s
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di gente, ch’i’ non averei cred
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adeguatamente la candidatura di Arr
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Renzo Guerci Gli angeli nella Divin
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percorso iniziatico. Entrati nella
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Lo mio maestro ancor non facea mott
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d’argento e poi con quella d’or
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sciogliere i suoi dubbi sull’atto
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in questo ciel, di sé medesmo rise
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Andrea Maia Paesaggi nella Commedia
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voci alte e fioche, e suon di man c
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avanti, nel canto terzo, Dante teme
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melodie. Il paesaggio "primario" co
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c) Visioni cosmiche e notturni. La
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Per noi moderni è tollerabile e co
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Riccioli rifacendosi a sant'Agostin
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libertà al fine di poter raggiunge
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come Gesù Cristo, Adamo e Catone.
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E il filosofo ARISTOTELE ne La Poet
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15, 1-3 e la Isha - 15-18. La tradu
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tutte le civiltà (in India, in Per
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durante il medioevo e nei circoli r
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in una forma differente". L'afferma
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Dalla morte all’Immortalità Noi
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Durante i Misteri di Eleusi, Demetr
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Page 100 and 101: DOZON, MARTHE Le théme de la louve
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