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Paolo Marrone<br />
Saggio di bibliografia dantesca<br />
Sulla scia e ad integrazione di quanto scritto da Donatello Viglongo prima su “Sotto il<br />
velame” n. 1, 1999 e poi sul “Quaderno” di “Sotto il velame”, n. 1, aprile 2000, riteniamo<br />
utile presentare ai cultori di un Dante non convenzionale una serie di studi e saggi che<br />
affrontano tematiche diverse da quelle accademiche, sia perché prospettano una<br />
interpretazione dell’opera dantesca in chiave apertamente esoterica, oppure eterodossa,<br />
alchemica, simbolico-mitologica, sia perché contengono affermazioni o ipotesi interpretative<br />
che vanno controcorrente rispetto alla critica ufficiale.<br />
Ci sembra ovvio affermare (ma è bene ribadirlo ugualmente) che nessuno si può<br />
avventurare in analisi particolareggiate e non, di stampo non convenzionale, senza fare i<br />
debiti conti con colore che hanno già indicato la strada da percorrere per giungere ad una<br />
“vera” conoscenza di Dante e della sua opera.<br />
Siamo convinti che sia più opportuno anzitutto scandagliare ulteriormente quanto hanno<br />
ipotizzato, in quasi due secoli di ricerca, coloro che ci hanno preceduto (e ci riferiamo in<br />
modo particolare agli studi di Ugo Foscolo, Gabriele Rossetti, Eugene Aroux, Giovanni<br />
Pascoli, Francesco Perez, Michelangelo Castani, Luigi Valli, Julius Evola, Alfonso Ricolfi,<br />
Miguel Asin Palacios, Mario Alessandrini, Margarete Lochbrunner, Robert L. John, fino ai<br />
più recenti Bruno Cerchio, Adriano Lanza, Primo Contro) e tentare poi di intraprendere<br />
strade del tutto nuove, evitando tuttavia di rimanere impelagati in problematiche troppo<br />
cervellotiche o paradossali. Ci rare che finora si sia proceduto in maniera isolata ed<br />
autonoma ciascuno per la propria sfera di conoscenza. Si tratterebbe ora di tirare le fila, di<br />
raccordare quanto di certo, di provato, di inconfutabile si conosce sul tema dell’esoterismo<br />
dantesco.<br />
In altri termini, ci sembra più pertinente procedere prima alla sistemazione di quanto già<br />
esistente (sul modello, per es., di quanto è stato fatto sul dantismo pascoliano da Giovanni<br />
Capecchi) e successivamente verso la costruzione di nuove ipotesi.<br />
Per questo riteniamo valida la necessità di cominciare a stilare una bibliografia sistematica<br />
ed organica (non dico completa, perché, come diceva B. Croce, esistono solo bibliografie<br />
più o meno ricche), possibilmente ragionata, di cui qui si offre un modesto e piccolissimo<br />
saggio, per avere una conoscenza il meno dispersiva possibile di tutto ciò che fino ad oggi è<br />
stato scritto sulle tematiche esoteriche dantesche.