quaderno n.3 - ars

che la nipote è buona, purché non imiti l’esempio delle altre persone di casa sua. Inoltre
Benvenuto da Imola ne ricercò le ragioni tra le donne della famiglia accusandole di mali
costumi. Ma anche gli uomini di quella casa dovevano essere per Dante cagione di mal
esempio: lo stesso papa Innocenzo IV fu accusato di nepotismo e messer Percivalle del
Fiesco, arcivescovo di Ravenna, lo troviamo nella Divina Commedia citato nel canto dei
golosi e Luca Fieschi fratello di Alagia fu tra i cardinali che incoronarono Imperatore in
Roma Arrigo VII, non senza il sospetto di essere degli inganni di Clemente V.
Gli studiosi e i commentatori di Dante non escludono la possibilità che prima del
bando di Firenze, il poeta abbia composto i primi canti del suo insuperato poema.
A questo proposito il Boccaccia nel suo “Trattarello in laude di Dante” ci informa del
fortunato ritrovamento a Firenze di un quadernetto contenente i primi sette canti
dell’Inferno. Riconosciuta l’importanza del ritrovamento, gli interessati decisero di inviare
quanto trovato a Morello Malaspina marchese di Giovigallo, presso il quale si trovava in
quel momento ospite il poeta.
I coniugi Malaspina apprezzarono il valore di quel frammento ed invitarono Dante a
continuare l’opera.
Il poeta riconoscendo il questo improvviso riapparire del suo lavoro, tralasciato da
tempo e forse creduto perso, la volontà della provvidenza, acconsentì di continuarlo.
Nello scritto del Boccaccio, Dante dice:>.
C’è forse un po’ di fantasia in questo racconto del Boccaccia, ma anche il fiorentino
Filippo Villani lo ripeté facendolo proprio.
Ma mettendo insieme vari elementi storici e critici che a questo racconto possono dar
credito e considerando anche alcuni passi di una significativa lettera, la cui datazione è
assegnata al 1307, scritta dal Casentino dove Dante si era recato dopo la sua partenza dalla
Lunigiana e indirizzata a Morello Malaspina, riteniamo che vi siano giustificati motivi per
attribuire al fatto un certo fondo di verità. In questa lettera che è meglio conosciuta come la
IV epistola, Dante denuncia il turbamento del suo animo per il divampare di una improvvisa
passione amorosa; dove appare molto significativo l’accenno ai compiti da lui svolti presso
i Mlaspina, soggiorno che sembra apparirgli come un’oasi di pace in cui il poeta poté
coltivare quelle:>.
Le meditazioni sia terrestri che celesti, cioè la materia stessa nella Divina Commedia,
riproposta alla sua mente durante un soggiorno in cui il solo fortunato ritrovamento dei
canti, ma anche il riposato spirito e le amichevoli ed autorevoli esortazioni lo avevano
convinto a riprendere l’opera di cui altrimenti non si saprebbe quale sorte sarebbe toccata.
Alagia Fieschi Malaspina a Genova