P. VILLARI - E. CASANOVA. SCELTA DI PREDICHE E SCRITTI DI ...

DI FRA GEROLAMO SAVONAROLA 143
rio naturale non potesse avere quello che lo desidera;
adunque l'uomo, che desidera naturalmente la sua
perfezione e beatitudine, la pub avere. E se tutte
le creature ancora possono avere la sua per£ezione,
molto maggiormente 1' uomo, che _ la pid nobile
creatura di questo mondo, la potr£ avere, d'essere
perfetto sotto la sua causa, ch'_ Dio, avendo questo
desiderio. Donde si conclude che il culto di-
vino, il sottoporsi a Dio, sua causa, _ cosa naturale
all'uomo, ed il cercare e desiderare i' uomo
d' essere sotto la sua causa, che _ Dio, non _ altroche
amare, riverire e onorare Dio. E di qui
nato che sempre in ciascuno stato, gli uomini hanno
cercato qualche culto per il quale 1' uomo venga
alla sua perfezione. Ma, perch_ questo culto dell'
uomo consiste massime nella parte intellettiva,
desiderando chela sensitiva sia soggetta alla ragione,
ed usi le cose secondo la ragione, tutti gli
uomini sempre hanno cercato qualche culto divino.
Ma perch_ gl' intelletti degli uomini sono vari; e
chi _ maggiore, e chi _ minore, e chi ha pid lume
naturale, e chi manco: perb sono star[ al mondo
diversi culti. _fa quale culto abbia indotto 1'uomo
alla sua perfezione e sia stato il vero culto, bisogna
dire che il pi6 perfetto di tutti sia stato il
culto cristiano, perch_ nessuna vita si trova pi_
perfetta n_ migliore chela vita cristiana : la quale
procede dal culto divino, al quale 1'uomo naturalmente
_ inclinato. Perb si conclude che il culto
del eristiano, _ il vero culto, e che questo solo ha
condotto e conduce l'uomo alla sua perfezione. Or
abbiamo a vedere quali siano quelle cose in questo
culto e vita del cristiano che pifi presto eonducono
l'uomo alla sua perfezione.
I1 culto del cristiano _ interiore ed esteriore;