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P. VILLARI - E. CASANOVA. SCELTA DI PREDICHE E SCRITTI DI ...

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<strong>DI</strong> FRA GIROLAS[O SAVONAROLA 243<br />

naturali, quanto sono pid immerse nella materia,<br />

tanto manco conoscono ..........<br />

E perb coloro che guidano e reggono la Chiesa,<br />

e the sono prelati, massime con cura d'anime, bisogna<br />

the abbiano un vedere molto alto, e the non<br />

siano immersi nella materia, e non siano involti, n6<br />

_ppiccati alle cose del monde. Chi ha pid vedere<br />

sa pifl governare, ed _ signore degli altri uomini,<br />

come dice il filoso£o.<br />

Bisogna dunque che i prelati della Chiesa siano<br />

elevati su da ogni materia; e dicono i dottor[ che<br />

a governar bene le anime bisogna_ oltre il lume<br />

naturale, la grazia di Cristo. E perch6 nessuno sa<br />

se 6 in grazia o no, guia nemo scit utrum amore<br />

an odio dignus sit, perb dicono i dottori che peccano<br />

tutti coloro che desiderano prelatura; onde i<br />

santi aspettavano di esser chiamati, e fuggivano le<br />

prelature.<br />

Che s' ha dunque a fare, prelati ? Che s' ha a fare,<br />

propinqui ? So voi volete Rut, idest la Chiesa, per<br />

sposa e a vostro governo, vi bisogna entrare per<br />

questa porta, vi bisogna entrare per Cristo. Lui<br />

dice: Ego sum ostium ovium, io sono la porta dove<br />

entrano i pastori alle pecore; chi non entra per me<br />

ladro. Tu vai a t6rre i benefic_ per guadagno di<br />

roba e di onore. Tu hal, dico, a tSrre la croce e gli<br />

improper_ 7ma tu comperi benefic_ per danari. Tu vai,<br />

cittadino, a comperare benefic_ per il tuo figliuolo;<br />

tu se' ladro ch6 non entri per la porta, ladro dico<br />

di beni spirituali e temporali. Io parlo adesso quanto<br />

a Dio, non quanto a' canoni, ne' quali chi prova meglio<br />

in causa, e chi possiede prima ha p[_ ragione.<br />

_fa tu renderai ragione di tutti i mali che seguono<br />

da quest[ inconvenienti. E tu_ padre, renderai ragione<br />

del beneficio che tu comperi al tuo figliuolo.

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