P. VILLARI - E. CASANOVA. SCELTA DI PREDICHE E SCRITTI DI ...

TaIONFODELLACaOCE 329
naassime conoscendo noi, e provando, il difetto della
nostra seienza, pereh_ delle cose 7 che ogni di palplato%
abbiamo poca, anzi quasi niuna cognizione,
quanto dunque minor cognizione avr_mo di Die, il
quale supeTa ogni eosa in infinite ? Le cose dunc_ue
divine, che non si. possono investigar per ragion
naturale, sono quelle che noi crediamo per fed%
come b, che Die _ trine e uno, e che il nostro salvatore
Ges6 Cristo _ Die e uomo, o simili altre
verith. Le quali, avvenga che non si possano prorare
per effetti e ragioni naturali_ nientedimeno per
gli effetti soprannaturali possiamo certiftcarne molto,
perchS, cosi come per gli effetti .naturali noi conosciamo
queste proposizioni esser ver% cio_, Die _? e
uno e in.finite, e nientedimeno per quelli non conosciamo
perb Die come gli _, n_ vediamo la sostanza;
cosi eziandio per gli effetti soprannaturali
possiamo certificarne della verit£ di queste proposi- •
• .
zlom,
° ,
cloe, Die _ trine e uno? e che.il figliuol di Die
& Die e uomo; nientedimeno per essi non possiamo
comprendere o vedere questa verith come la _ in s6
medesima. Perch_ dunque la grazia presuppqne la.
natura, prima tratteremo delle cose invisibili di Die,
le quali si possono per gli effetti naturali investigare;
dipei, di quelle che si possono conoscere per
gli effetti soprannaturali, bench_ delle" prime ne
tr_tteremo brevemente, perch_ i filosofi e dottori
ca_tolici ne hanno trattato cosi sufficientemente, ehe
non hanno lasciato luog% al mio parere, da peter
dubitare.
Del fine dell'uomo il quale _ diretto
dalla Provvidenza Divina. (L{b. It cap. 12).
E perch_ alla Provvidenza appartiene muovere
le cos.e, a _ei soggette, al fine per debiti mezzi, avendo