ANNO XVI – N. 63 – Dicembre 2012 - Agopuntura.org

ammazzadrghi sono il greco S. Demetrio (sempre su un cavallo nero, mentre S. Giorgio lo ha bianco) e e san Teodoro, martire d'Amasea.Icona custodita nella chiesa di San Giorgio Extra, che raffigura San Giorgio mentre uccide il drago; sullo sfondo il Duomo e la città di Reggio Calabria.Da: http://it.wikipedia.org/wiki/File:Reggio_calabria_icona_san_giorgio_martire.jpg. Probabilmente si fa riferimento a Giorgio di Cappadocia, che alservizio dell’imperatore romano d’Oriente, obiettò l’ordine di bruciare incenso davanti alla statua di Diocleziano e divenne martire per testimoniarela sua obiezione di coscienza che non ammetteva altro Dio al di fuori del suo. Fu sepolto e venerato a Lydda (330 d.C.), lontano dalla suaCappadocia, il suo culto fiorì sulle sponde del Nilo confuso a scene che rappresentavano l’imperatore Costantino, il liberalizzatore del culto deicristiani, che calpesta il dragone nemico del genero umano soccombente ai suoi piedi nell’atto di mordere la polvere, e tal’altra al dio Horus nellasua divisa romana che trafigge il coccodrillo, che simboleggia Set, altro spirito del male, che soccombe tra le zampe del suo cavallo. Importato inOccidente il mito e la leggenda di Giorgio il cavaliere è diventato l’archetipo occidentale della lotta tra il bene e il male, della sfida tra paganesimo ecristianesimo. Il mito di Giorgio martire cavaliere che uccide il dragone divenne il culto di tutto l’Occidente, venerato sub occiduo cardine, tutt’unocon la bandiera rossocrociata in campo bianco di inglesi e genovesi. Riccardo, cuor di leone, che andava alla guerra disse di aver visto il santo dargliforza e guidarlo con le sue truppe cristiane alla vittoria. Edoardo III non dimenticò mai di urlare prima di andare in battaglia St George for England econ i coraggiosi e i più forti fondò l’Ordine di san Giorgio, detto della Giarrettiera: il costume di cingere attorno alla gamba una giarrettiera di setaazzurra con la fibbia d’oro e sopra, ricamate, le rose dei Tudor. Il santo incarna l’ideale della cavalleria medievale e ne indossa l’armatura,abbandonando il rosso del mantello che ne ricordava il martirio. Sul suo cavallo impennato carica la lancia contro il drago liberando la principessache attende soccorso in preghiera, sullo sfondo di un paesaggio immerso nel verde. Ci sono anche altre versioni, però, come quella narrata nel"Liber Notitiae Sanctorum Mediolanii". Essa racconta invece che San Giorgio avrebbe vissuto in Brianza. Un drago imperversava da Erba fino inValassina, facendo strage tra le greggi. Quando ebbe divorato tutti gli animali, la gente di Cravenna cominciò a offrirgli come cibo i giovani delvillaggio, di volta in volta estratti a sorte. Capito però che anche la principessa Cleodolinda di Morchiuso diventò una vittima, e fu legata presso unapianta di Sambuco. San Giorgio arrivò in suo soccorso e offrì dei dolci al drago per addolcirlo. Il drago seguì San Giorgio fino al villaggio, dove il Santolo decapitò con un sol colpo. In ricordo di quell'evento, ancora oggi il 24 aprile, giorno di San Giorgio, in Brianza si preparano i "Pan meitt de SanGiorg", dolci di farina gialla e bianca, latte, burro e fiori, essiccati di sambuco. Per questo il grande San Giorgio, patrono dell'Inghilterra, dei soldati,degli Scouts e di Ferrara, è anche protettore dei lattai lombardi, che usavano tenere un altarino in suo onore nel negozio.S. Giorgio chioggiotto, di Anonimo, proveniente da un magazzino del sale a Chioggia. Vedi: http://www.gioiosani.it/storie/alibrandi/index.htm.35