Buiten kerk en moskee

More documents

Recommendations

Info

Bruce, S. (2002). God is dead: secularization in the West. Oxford: Blackwell Publishers. Bruce, S. (2019). A House Divided: Protestantism, Schism and Secularization. London: Taylor & Francis. Butter, E., R. van Oordt en I. van der Valk (2021). Monitor moslimdiscriminatie. Vierde rapportage. Met speciale aandacht voor discriminatie op de arbeidsmarkt. Amsterdam: Universiteit van Amsterdam. Cliteur, P. (2019). Theoterrorism v. Freedom of Speech: from Incident to Precedent. Amsterdam: Amsterdam University Press. Dagevos, J. (2009). Ruimtelijke concentratie van niet-westerse migranten: achtergronden, gevolgen en aangrijpingspunten voor het beleid. Den Haag: Sociaal en Cultureel Planbureau. Davie, G. (1994). Religion in Britain Since 1945: Believing Without Belonging. London: Wiley. Debats, D. (1996). Meaning in life: Psychometric, clinical and phenomenological aspects. University of Groningen. Deegan-Krause, K. (2007). ‘New dimensions of political cleavage’. In: R.J. Dalton en H-D. Klingemann (red.), Oxford handbook of political behaviour (p. 538-556). Oxford: Oxford University Press. Dekker, W. (2021). Reformatorischen voelen zich vreemden in hun eigen land. Geraadpleegd 3 februari 2022 via www.socialevraagstukken.nl/reformatorischen-voelen-zich-vreemden-in-hun-eigen-land/. Derkx, P. (2011). Humanisme, zinvol leven en nooit meer ‘ouder worden’. Brussel: vubpress. Derkx, P. (2015). The Future of Humanism. In: A. Grayling en A. Copson (red.), The Wiley Blackwell Handbook of Humanism (p. 426-439). Chichester, West Sussex: Wiley Blackwell. Derkx, P. (2017). Het blijft mensenwerk. Een humanistische visie op spirituele dimensies van goed ouder worden. Utrecht: Universiteit voor Humanistiek. Derkx, P., P. Bos, H. Laceulle en J. Machielse (2019). Meaning in life and the experience of older people. In: International Journal of Ageing and Later Life, jg. 14, nr. 1, p. 37-66. Donk, W. van de, A. Jonkers, G. Kronjee en R. Plum (2006). Geloven in het publieke domein: verkenningen van een dubbele transformatie. Amsterdam: Amsterdam University Press. Durkheim, É. (1898). L' individualisme et les intellectuels. In: Revue bleue, jg. 4, nr. X, p. 7-13. Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse; le système totemique en Australie. Parijs: Librairie Félix Alcan. Duyvendak, J.W. (2004). Een eensgezinde, vooruitstrevende natie. Over individualisering en de toekomst van de sociologie (oratie). Amsterdam: Universiteit van Amsterdam. Egan, D. en S.D. Papson (2005). ’You either get it or you don’t’: conversion experiences and the Dr. Phil Show. In: Journal of Religion and Popular Culture, jg. 10, nr. 5, p. 5. Elchardus, M. (2012). Onderwijs als (nieuwe) sociale scheidslijn. In: B. Völker en M. Elchardus (red.), De sociale klasse voorbij. Over nieuwe scheidingslijnen in de samenleving (p. 35-84). Den Haag: ministerie van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties. Farias, M. en E. Hense (2008). Concepts and misconceptions in the scientific study of spirituality. In: B. Spalek en A. Imtoual (red.), Religion, spirituality and the social sciences (p. 163-176). Bristol: The Policy Press. Feinberg, J. (1980). Absurd self-fulfillment. In: Time and Cause, jg. 19, p. 255-281. Fuller, R.C. (2001). Spiritual, but not religious: understanding unchurched America. Oxford: Oxford University Press. Furedi, F. (2004). Therapy culture: cultivating vulnerability in an uncertain age. Londen: Routledge. Gehlen, A. (1964). Urmensch und spätkultur: Philosophische ergebnisse und aussagen. Frankfurt: Athenäum. George, L. en C. Park (2017). The multidimensional existential meaning scale: A tripartite approach to measuring meaning in life. In: The Journal of Positive Psychology, jg. 12, nr. 6, p. 613-627. Godwin, J. (1994). The theosophical enlightenment. Albany: State University of New York Press. Gray, J. (2018). Seven Types of Atheism. London: Penguin Books. Green, M. (1974). The von Richthofen sisters: the triumphant and the tragic modes of love. New York: Basic Books. Green, M. (1986). Mountain of truth: the counterculture begins; Ascona, 1900-1920. Hanover, nh: University Press of New England. Green, M. (1992). Prophets of a New Age: politics of hope from the eighteenth through the twenty-first centuries. New York: MacMillan. 173 l i t e r a t u u r
Green, M. (1999). Weber and Lawrence and anarchism. In: S. Whimster (red.), Max Weber and the culture of anarchy (p. 72-82). Basingstoke: Macmillan. Gruijter, M. de, E. Smits van Waesberghe, D. Bulsink en C. van Middelkoop (2011). Jongeren en hun geloof. Geloofsbeleving van religieuze jongeren in de Nederlandse samenleving. Utrecht: forum, Instituut voor Multiculturele Vraagstukken. Hanegraaff, W. (1996). New Age religion and Western culture: esotericism in the mirror of secular thought. Leiden/New York/Keulen: Brill. Halman, L. en J. de Hart (2011). Religie in een seculier land. In: L. Halman en L. Sieben (red.), Respect man! Tolerantie, solidariteit en andere moderne waarden (p. 151-169). Amersfoort: Celsus juridische uitgeverij. Hart, J. de (2001). Religion and volunteering in the Netherlands. In: P. Dekker en E. Uslaner (red.), Social capital and participation in everyday life (p. 89-103). Londen: Routledge. Hart, J. de (2005). Landelijk verenigd : grote ledenorganisaties over ontwikkelingen op het maatschappelijk middenveld. Den Haag: Sociaal en Cultureel Planbureau. Hart, J. de (2007). Postmoderne spiritualiteit. In: T. Bernts, G. Dekker en J. de Hart (red.), God in Nederland 1996-2006 (p. 118-192). Kampen: Ten Have. Hart, J. de (2009). Religie en participatie. In: P. Dekker en J. de Hart (red.), Vrijwilligerswerk in meervoud (p. 155-177). Den Haag: Sociaal en Cultureel Planbureau. Hart, J. de (2011). Zwevende gelovigen. Oude religie en nieuwe spiritualiteit. Amsterdam: Bert Bakker. Hart, J. de (2013). Religiöse Veränderungen in den Niederlanden seit den sechziger Jahre. In: P. van Dam en F. Wielenga (red.), Religion als Zündstoff: gesellschaftlicher und politisches Engagement in den Niederlanden seit 1945 (p. 77-94). Münster: Waxmann. Hart, J. de (2014). Geloven binnen en buiten verband. Den Haag: Sociaal en Cultureel Planbureau. Hart, J. de (2016). Kerkgangers maatschappelijk meer betrokken, politiek minder cynisch. In: P. Dekker, L. de Blok en J. de Hart (red.), Continu Onderzoek Burgerperspectieven 2016/3. Den Haag: Sociaal en Cultureel Planbureau. Hart, J. de en P. Dekker (2013). Religion, spirituality, and civic participation. In: J. de Hart, P. Dekker en L. Halman (red.), Religion and civil society in Europe (p. 169-188). New York: Springer Press. Hart, J. de en P. Dekker (2015). Floating believers: Dutch seekers and the church. In: S. Hellemans en P. Jonkers (red.), The appeal of a Catholic minority Church in a world of seekers. Tilburg: tup, 2015. Hart, J. de en P. van Houwelingen (2018). Christenen in Nederland. Kerkelijke deelname en christelijke gelovigheid. Den Haag: Sociaal en Cultureel Planbureau. Heelas, P. (1996). The new age movement: the celebration of the self and the sacralisation of modernity. Oxford: Blackwell. Heelas, P. (2008). Spiritualities of life: New Age romanticism and consumptive capitalism. Malden/Oxford: Blackwell Publishing. Heelas, P. en L. Woodhead (2004). The spiritual revolution. Oxford: Blackwell Publishing. Heelas, P. en L. Woodhead (2005). The spiritual revolution. Oxford: Blackwell Publishing. Hervieu-Léger, D. (1999). La religion en mouvement: le pèlerin et le converti. Parijs: Flammarion. Holland, T. (2019). Dominion: The Making of the Western Mind. Parijs: Hachette Collections. Houten, M. van (2018). Ontkerkelijking slaat kraters in de samenleving. In: Trouw, 19 december 2018. Houten, M. van (2021). De seculiere meerderheid en orthodoxe gelovigen begrijpen niks van elkaar. In: Trouw, 5 april 2021. Houtman, D. en S. Aupers (2010). Religions of modernity: relocating the sacred to the self and the digital. In: S. Aupers en D. Houtman (red.), Religions of modernity: relocating the sacred to the self and the digital (p. 1-29). Leiden: Brill Publishers. Houtman, D., S. Aupers en W. de Koster (2011). Paradoxes of individualization: social control and social conflict in contemporary modernity. Farnham: Ashgate. 174 l i t e r a t u u r
Page 1 and 2:
Religie in een pluriforme samenlevi
Page 3 and 4:
Het Sociaal en Cultureel Planbureau
Page 5 and 6:
5.9 Zingeving en ervaringen 119 5.1
Page 7 and 8:
1 Inleiding In levensbeschouwelijk
Page 9 and 10:
gevings)vragen. De bevindingen plaa
Page 11 and 12:
2.1 Atheïsten en agnosten Hoe secu
Page 13 and 14:
Figuur 2.3 Ontwikkeling van het aan
Page 15 and 16:
Figuur 2.5 Belang van God in leven
Page 17 and 18:
Figuur 2.7 Diverse kenmerken van tr
Page 19 and 20:
percentage hedendaagse spirituelen
Page 21 and 22:
Figuur 2.10 Geloof in vier aspecten
Page 23 and 24:
Figuur 2.10 (Vervolg) Iemands sterr
Page 25 and 26:
stuk iets over (de ontwikkeling in)
Page 27 and 28:
dat respondenten de stelling ‘het
Page 29 and 30:
speelt: diegenen die (nog) gelovig
Page 31 and 32:
zo’n 5000 geïnteresseerden. Vele
Page 33 and 34:
Schema 3.1 Ideaaltypisch onderschei
Page 35 and 36:
we dat hier hebben onderzocht, kan
Page 37 and 38:
en het percentage overtuigde gelovi
Page 39 and 40:
Tabel 3.2a Zelftypering als religie
Page 41 and 42:
niettemin in allerlei onderzoeken (
Page 43 and 44:
Tabel 3.4 Spirituele activiteiten n
Page 45 and 46:
Tabel 3.4 (Vervolg) Spirituele acti
Page 47 and 48:
Uitweiding: orthodoxe christenen en
Page 49 and 50:
Tabel 3.6 Spirituele activiteiten n
Page 51 and 52:
daagse spiritualiteit kenmerken. Oo
Page 53 and 54:
De verminderde instemming geldt nie
Page 55 and 56:
Andere kernopvattingen: bricolage e
Page 57 and 58:
Tabel 3.11 Zoekspiritualiteit, 2009
Page 59 and 60:
en opgedaan van variërende transce
Page 61 and 62:
Tabel 3.13 Drie aspecten van hedend
Page 63 and 64:
Tabel 3.13 (Vervolg) Zin leven: uni
Page 65 and 66:
de dominante cultuur om, en waren (
Page 67 and 68:
kringen een rol, net als het bestaa
Page 69 and 70:
de typische spiritueel is een hoger
Page 71 and 72:
oudere (65-plus) vrouwen van wie 38
Page 73 and 74:
Wat betekent de toename van het per
Page 75 and 76:
Figuur 4.3 ‘Vindt u dat de overhe
Page 77 and 78:
Tabel 4.2 Cultuurchristen, seculier
Page 79 and 80:
Figuur 4.6 ‘Ik heb er behoefte aa
Page 81 and 82:
De derde dimensie, in het Engels ve
Page 83 and 84:
Tabel 4.3 Zingeving: (levens)doel E
Page 85 and 86:
Tabel 4.4 Zingeving: coherentie Erv
Page 87 and 88:
Tabel 4.5 Zingeving: (levens)belang
Page 89 and 90:
elangrijk voor het ervaren van zing
Page 91 and 92:
voeren waarbij we de zinzoekers ver
Page 93 and 94:
voor het eerst mee gemeten. Dit mee
Page 95 and 96:
16 Volgens deze indeling zitten er
Page 97 and 98:
Zingeving is een lastig te definië
Page 99 and 100:
‘Ja, heel nihilistisch. Als ik er
Page 101 and 102:
tualiteit genoemd, door De Hart (20
Page 103 and 104:
Ja, het leven, het leven dient zich
Page 105 and 106:
De vereniging, die zo’n 1700 lede
Page 107 and 108:
expliciete humanisten en atheïsten
Page 109 and 110:
voornamelijk atheïsten zijn. Kruit
Page 111 and 112:
denk dan ook over het geloof, of da
Page 113 and 114:
En misschien hebben we nodig dat he
Page 115 and 116:
Een andere respondent, een hedendaa
Page 117 and 118:
Een man van in de zeventig die zich
Page 119 and 120:
In dit geval is geluk iets dat voor
Page 121 and 122:
Op een iets abstracter niveau wordt
Page 123 and 124: heel zeker. Dat leiden wij af uit h
Page 125 and 126: Nul, helemaal niks, helemaal niks,
Page 127 and 128: ezig zijn’. In lijn met de litera
Page 129 and 130: maar ik heb er wel zin in’. Toch
Page 131 and 132: drinkt en geniet van al je bezit, d
Page 133 and 134: mens en de samenleving waarderen, o
Page 135 and 136: collectivistisch te interpreteren (
Page 137 and 138: 4 Zie hoofdstuk 5. 5 Henry VI, 2. 1
Page 139 and 140: aanleiding voor Nederlanders om zic
Page 141 and 142: hen is van mening dat moslims moete
Page 143 and 144: dat het geloof in een god die zich
Page 145 and 146: nen die met elkaar samenhangen (mut
Page 147 and 148: In zoverre er in de toekomst sprake
Page 149 and 150: In bredere zin zullen oordelen en m
Page 151 and 152: 7.4 Tot besluit Tot slot, de catego
Page 153 and 154: 8 Concluding remarks on three repor
Page 155 and 156: limit on the latter. Also, for some
Page 157 and 158: Christian elements or adjusting the
Page 159 and 160: three possible challenges (amongst
Page 161 and 162: 2019). Orthodox and other Muslims a
Page 163 and 164: all citizens and groups are able to
Page 165 and 166: ack of its involvement in the socia
Page 167 and 168: 3 Similar findings were recorded fo
Page 169 and 170: in secular countries like the Nethe
Page 171 and 172: One striking finding is that respon
Page 173: Literatuur Andriessen, I., J. Hoege
Page 177 and 178: Oishi, S. en E. Diener (2014). Resi
show all

Buiten kerk en moskee

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?