O Pasquim nos anos de chumbo (1969 – 1971): A CHARGE COMO ...

americano publicou cinco A primeira matéria define o Pasquim como um jornal crítico
em relação ao governo ditatorial e satírico em relação aos tabus da sociedade brasileira.
Também menciona o sucesso do semanário, que atingia, naquele momento, a venda de
200 mil exemplares.
Neste momento, entra em cena uma manifestação de apoio ao semanário, que
talvez só a imprensa alternativa tinha: a colaboração de outros intelectuais cariocas da
mesma rede de sociabilidade. É possível dizer que a cultura e a própria censura
pareciam ser pontos de convergência desta geração. A essa colaboração intensa para
manter o jornal em produção, o próprio Pasquim deu o nome de Rush da Solidariedade.
Por identidade com os jornalistas do semanário, vários artistas e intelectuais de
outras áreas agregaram-se ao Pasquim. Martha Alencar, jornalista e companheira da
turma do Pasquim, conta que, na manhã seguinte da prisão dos redatores, Chico
Buarque foi até a redação do jornal. Deixou um bilhete na porta, mesmo correndo o
risco de ser reprimido, avisando que soube da prisão e estaria disposto a colaborar com
o jornal. A partir daí, outros compositores, deste mesmo grupo social, começaram a se
responsabilizar pelo fechamento de algumas páginas do Pasquim.
Na área cinematográfica, uma das mais importantes participações foi de Glauber
Rocha, porta-voz do conceitual e experimental cinema novo. Quando soube da prisão
dos jornalistas, o cineasta foi à redação do Pasquim e, esbravejando, segundo conta
Martha Alencar, mostrou sua repulsa em relação ao episódio e começou a colaborar
com o jornal sistematicamente.
A rede de colaboradores que se uniu para manter o Pasquim conseguiu imprimir
várias edições do jornal apesar de outras limitações que a censura impôs ao semanário.
A polícia federal do Rio de Janeiro suspendeu algumas vezes, sem ordem judicial, a
publicação do Pasquim, e grampearam o telefone da redação.
Ao contrário da violência que predominou os diferentes períodos de censura no
Brasil, os jornalistas do Pasquim acabaram tendo momentos de relacionamento próximo
com os militares mesmo quando presos. Sérgio Cabral lembra, no documentário O
Pasquim e a subversão do humor, de 1999, que um militar, em um sábado à noite, foi
conversar com ele e com Ziraldo, abriu a cela, pediu para trazerem cerveja e um violão.
O grande questionamento dos oficiais, entretanto, era em relação aos vínculos
dos redatores com a esquerda. Segundo Maciel conta, os interrogatórios vinham sempre
acompanhados de uma lista dos envolvimentos de cada um deles com a esquerda e com
69