O Pasquim nos anos de chumbo (1969 – 1971): A CHARGE COMO ...

verdade; crítica por confrontar o bom-senso e senso comum; e atrativa por se debruçar
sobre a realidade e dela suscitar novos olhares sobre os acontecimentos.
Através das charges, que desempenharam um papel muito importante na
estratégia do jornal O Pasquim (apesar da censura prévia imposta pelo governo Médici),
os humoristas do jornal optaram pela tentativa de driblar os censores com seus
instrumentos de crítica:o humor e a sátira. Para Bakhtin (1999), o riso popular, por ser
ambivalente expressaria uma opinião sobre o mundo, no qual os que riem estariam
incluídos. O riso popular seria a imagem do “riso carnavalesco, visto que ele é
universal, festivo, e ao mesmo tempo sarcástico e burlador”. (BAKHTIN, 1999: 8-11).
Porém este não seria o caso do humor pasquiniano. Seria mais prudente creditar aos
cronistas e caricaturistas, que se resistiriam ao moralismo da Ditadura e aos censores
formais e informais, a condição de intelectuais que descreviam o comportamento das
pessoas reais ou imaginárias de modo humorístico. Assim, estas próprias pessoas
representadas não precisariam demonstrar humor algum, seriam elas, censores e
representantes do Regime.
Para Nery (1998, p. 39), a charge é uma “interpretação crítica, inteligente e
irônica”. Interpretando a definição de Nery em seu livro Charge e caricatura na
construção de imagens públicas, acrescentamos que a charge é crítica, pois discute e
opina sobre acontecimentos noticiosos, usando a linguagem do desenho. É inteligente
porque consegue resumir e criticar no pequeno espaço do desenho o que há de teor
relevante em um fato, de forma que o leitor compreenda do que se trata, e fique
informado sobre algo importante que se passa no seu país ou no mundo naquele dia.
De acordo com Nery (1998, p. 41), “[...] a charge insere-se então a favor dos
grupos ou partidos que editam o jornal e contra seus adversários”. Todavia, o autor
aborda a charge como uma linguagem de comunicação que não sobrevive em meio às
ditaduras. Ele acredita que as charges não conseguem exercer seu papel diante de um
governo ditatorial baseado em censura. O mesmo autor explica de forma mais detalhada
o assunto:
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A exarcebação no traço e nas ações que compõem perfil político e
psicológico de suas ‘vitimas’, permite a charge expor as peças da
personalidade, objetivos, desvios de informação que o enfocado queira
manter em segredo. Nas ditaduras, comumente elimina-se a charge e o
incômodo que ela pode causar aos ditadores [...] Em sociedades
democráticas, a charge é um importante instrumento de expressão da
heterogeneidade cultural e de pensamentos, pois ridiculariza o
comportamento político dos ‘donos do poder’ e compõe novas cenas no
espetáculo político. (Nery, 1998, p. 187).