O Pasquim nos anos de chumbo (1969 – 1971): A CHARGE COMO ...

estavam presentes jornalistas, artistas, escritores e demais pessoas influentes do cenário
cultural brasileiros dos anos 70. Já na sexta e última imagem, recebeu o nome de E
agora?, o ratinho Sig acompanha um alvo centralizado cheio de tiros, com o anúncio
TARSO Á SOLTA. A imagem simboliza a liberdade dos componentes do jornal, que
haviam sido liberados da prisão há poucos dias, e o nome de Tarso foi usado
especialmente, pela sua saída do jornal, logo após perceber que o mesmo encontrava-se
em crise, devido à prisão de grande maioria da equipe.
abaixo.
Para a análise das charges, nós voltaremos a alguns conceitos que descreveremos
Entre os conceitos que já apresentados nesta pesquisa, destacaremos sempre,
pelo viés do humor, em qualquer um deles. É importante retomarmos alguns conceitos
de humor, baseados em autores como Freud, Bergson, Possenti, Maringoni, Sanchotene,
além de autores que debatem o humor, enquanto linguagem de comunicação através da
qual se dá a resistência a censura, já que nosso enfoque na pesquisa é o período da
Ditadura Militar. Entre esses autores podemos citar, Ferreira, Malachias e Bedin, entre
outros. Também iremos relembrar os conceitos de charge, com autores como Arrigoni,
Liebel, Miani, entre outros. Para isso, poderemos entender melhor o que, afinal, o que
provoca o riso?
Para fazer nossa análise, vamos nos valer dos conceitos de Freud (2004), grande
pesquisador do assunto, que contempla o humor em seus pressupostos, ou seja, o que
ele busca e o que ele provoca. Para Freud (2004, p. 99-100) o riso tem significado e
alcance sociais, ou seja, que “a comicidade exprime acima de tudo, a inadaptação
particular da pessoa à sociedade”, o autor complementa que, não há comicidade fora do
homem e que o homem é o caráter que é visado em primeiro lugar. O autor contempla o
humor, com a comédia, como o gênero que mais se aproxima da vida real.
A ele se mistura uma segunda intenção que a sociedade tem em relação a nós
quando nós mesmos não temos. Mistura-se a intenção inconfessa de
humilhar, portanto, é verdade, de corrigir pelo menos exteriormente. Por isso
a comédia está bem mais perto da vida real que o drama. (FREUD, 2004, p.
102).
Desse modo, Freud diz relata que os elementos que contemplam o caráter
cômico serão os mesmos tanto na vida quanto no teatro. Na opinião de Firmino (2000,
p. 19), “uma das capacidades que distinguem o ser humano de qualquer outra criatura da
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