revista do instituto geográfico e histórico da bahia - IGHB

natural que os interesses de vida determinassem a prática e que
a explicação lhe fosse consentânea. Implantava-se, assim, culturalmente,
o formalismo pedagógico (PAIVA, 2000, p. 47)
Desde 1546 os Colégios jesuítas admitiam estudantes externos
e que não pretendiam tornar-se jesuítas. Os que tinham
este último desígnio, eram obrigados a cumprir certas regras e
seguiam os Cursos até o final do de Teologia; os seculares podiam
terminar seus estudos após o Curso de Letras ou o Curso
de Filosofia, conforme o que pretendessem fazer depois. No
ano de 1548, atendendo ao pedido da cidade de Messina, na
Sicília, os jesuítas fundam um colégio para instrução aos externos.
O reitor do colégio de Messina, Jerônimo Nadal (1507-
74) elaborou em 1551 um Programa de Estudos que serviu, de
início, como modelo para outras escolas da Companhia de Jesus
(GILES, 1987, p. 135 e CARVALHO, 1996, p. 353).
Formação de professores
À Ordem dos Jesuítas se deve atribuir também a introdução
da prática de formação de professores. Como julgassem
que os métodos de instrução deviam ser absolutamente uniformes
para todos os mestres, para garantir tal eficiência, os professores
deveriam ser treinados com precisão.
Assim, em 1550, foi fundado em Roma o Colégio Romano
destinado a formar professores e que recebia relatórios das
experiências realizadas em todas as partes do mundo. Este Colégio
foi muito admirado por Montaigne, quando visitou a Itália.
Tornou-se uma verdadeira “central pedagógica”, graças à qual
os jesuítas puderam empreender uma metódica implantação de
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