revista do instituto geográfico e histórico da bahia - IGHB

e a Contra-Reforma. Podemos então inferir que a dosada apropriação
de elementos renascentistas se insere, nas formas propositalmente
alongadas, fornecendo um novo sentido às relações
proporcionais. Convém destacar que, aqui, o programa
arquitetônico toca em questionamento essencial do estilo
maneirista, qual seja, o do jogo renovado das proporções, mas,
referindo-se também à tradição lusa da igreja salão, das
“hallenkirche”, ou seja, as sobrevivências do gótico em Portugal,
com colunas ou pilares colossais (NEVES, 1980; 23 – in
Barroco, 11). As fontes dessa concepção, que implicou no alongamento
do pé direito das capelas laterais, nos são provavelmente
indicadas em textos como o de Francastel, ao mencionar
a “tradição erudita que, através de Sérlio, remonta bem longe
no passado”, incluindo-se nesse passado as reminiscências góticas,
na visão do mesmo autor (FRANCASTEL, 1982; 381).
O historiador Anthony Blunt esclarece que os artistas, a
partir de 1530, “abandonam os ideais renascentistas do espaço
racional e das proporções regulares, e se servem livremente,
quase tanto quanto os artistas medievais, das construções
arbitrárias e das formas alongadas”, portanto, daquela
mesma verticalização em total sintonia com o espírito místico
e com os aspectos teológicos ou litúrgicos que voltam a ser
valorizados (BLUNT, 1966; 116).
Assinale-se que, por sua vez, a inserção no espaço
arquitetônico passara a ser um tema mais presente na produção
do altar após as inovações introduzidas. Esse aspecto nos é indicado
por Bazin, segundo o qual a produção dos retábulos de
Portalegre e de Coimbra, “foi o ponto de partida de uma arte
nova que se iria desenvolver paralelamente à arquitetura, extra-
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