José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

Nos poemas referidos, fundando (ou legitimando), porventura, o poder da poesia, o
poeta realça o estatuto de seres eleitos e inspirados, 108 o supremo privilégio dos poetas
verdadeiros. Seres especiais, distintos dos outros mortais, só eles ouvem “ aquela flauta
que ninguém toca” (Ferreira, 1990a:46). Por isso, “hierofantes” apresentam-se como “
(…) homens estranhos incumbidos da missão especial de dizer o que mais ninguém
ousava” (Ferreira, 1991a:11) e são portadores da chama (sagrada?) que ilumina (o
caminho) e incendeia a noite – das trevas: “Quem traz o Archote/ que o mundo
incendeia/ na noite das sebes? / És tu, o Poeta. És tu, ninguém mais” (Ferreira,
1990a:198).
O carácter singular é reafirmado pela anáfora “és tu” e pelo pronome indefinido
“ninguém”, combinado com o advérbio de quantidade “mais”, que lhe restringe o
sentido, conferindo um carácter único ao poeta. Este carácter é reiterado no poema V
da série Eléctrico:
Poeta o que é?
Um homem que leva
o facho da treva
no fundo da mina
apenas vê o que não ilumina 109 (Ferreira, 1990a: 314).
108
Shelley dizia: “Os poetas são os hierofantes de uma inspiração inapreendida; os espelhos das
gigantescas sombras que a futuridade lança sobre o presente; as palavras que exprimem o que eles
não compreendem, as trombetas que conduzem à batalha e não sentem aquilo que os inspiram: a
influência que não é movida, mas que move. Os poetas são os legisladores não reconhecidos do
Mundo” (2001:87).
109 Cf. Coelho (1972:93-96).
114 José Gomes Ferreira: a Poética do Canto e do Grito