José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

diz ‘ego’. (…) A linguagem só é possível porque cada locutor se coloca como ‘sujeito’,
remetendo para si mesmo, como eu, no seu discurso” (sd:51) 11 .
E se num primeiro momento – “tácita na infância e consciente aos vinte anos” – essa
entidade era “Alguém que vivesse poeticamente através de todos os sacrifícios, tropeços e
entraves”, num segundo momento – em mil novecentos e quarenta e tal – torna-se o
“Poeta Militante”. Então, o poeta militante é uma construção edificada ao longo do
tempo e da obra poética de José Gomes Ferreira. Esta percepção é já anotada por nota
Paula Morão, quando afirma:
Les récits d’enfance de José Gomes Ferreira sont très intéressants (…) car le mythe du
poète qu’il se construit lui même se fonde sur la narration de l’enfance, que cet auteur
entreprend à plusieurs reprises (2003: 64) 12 .
Igual perspectiva assume Ramos Rosa que, no momento de homenagear José
Gomes Ferreira, lhe dedica o seguinte poema:
10 Ao longo do nosso trabalho, nas análises textuais do Poeta Militante, faremos uso indistinto dos
termos sujeito poético, eu poético, eu do poema e poeta, para nos referirmos àquele que diz eu nos textos,
isto é, à Voz Única, por considerarmos que, na obra de José Gomes Ferreira, esses termos se
equivalem, dado que, tal como afirma Maria Lúcia Lepecki, “o eu lírico não raro se denomina poeta”
(1988:69).
11 Opinião corroborada por Kerbrat-Orecchioni : “Toute production discursive présuppose l’existence
d’un sujet producteur, qui s’inscrit dans l’énoncé directement à l’aide du signifiant «je»” (1980 :171).
12 A autora já tinha trabalhado esta ideia no seu texto José Gomes Ferreira: o enigma do nome, no qual
afirma: “Enquanto esperamos pelos volumes que falta editar do Diário dos Dias Comuns, limitamo-
-nos a verificar o lugar central da constituição do sujeito em todos, mas em todos mesmo, os escritos
do poeta.” (2002: 208).
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