José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

certa prostração (“deitei-me de bruços na terra”), uma visão negativa da terra (“cadáver
com flores”), um certo desencanto (“na esperança fria”) – sublinhe-se a contaminação
semântica do nome “cadáver” com o adjectivo “fria” – a ausência de assertividade
decorrente do advérbio de dúvida “talvez”, modalizador da finalidade: “de ouvir pulsar
nas pedras / um coração talvez…”, e num espaço adverso, “nas pedras”. Daí a falência
desse acto, “Mas em vão! Em vão”, reforçada pela repetição precedida da adversativa. A
segunda apoia-se no discurso injuntivo: “levanta-te poeta 131 , / e dá o coração ao
mundo”. Da dor pressentida – visão disfórica – é necessário passar à acção (sentida):
“dar o coração ao mundo” (dar ao mundo um coração – vitalidade).
De certa forma, o sujeito poético aproxima-se de uma poesia de cariz romântico
marcadamente anteriano, assumindo a necessidade de intervir, de denunciar,
comungando da dor dos outros, como prova o poema II de Cabaret (Ferreira, 1990a:
51), no qual o poeta é incentivado a chorar: “vá, poeta, chora! / Chora em voz alta as
tuas lágrimas de subterrâneo”. O eu poético começa por anunciar: “aqui tudo é
permitido”, desmembrando, num segundo momento, o “tudo”: “humilhar as
mulheres (…) brandir nos braços (…) amolecer os nervos (…) atirar pensamentos (…)
cuspir nos cadáveres (…) realizar pesadelos (…) cair (…) com a boca cerrada”. No fim
deste segundo momento, retoma a afirmação inicial, confirmando-a com o advérbio de
afirmação “sim”, e acrescenta uma nova atitude: “chorar”. No segundo momento, é
lançada uma invectiva ao poeta: “Chora”.
131 A lembrar Antero de Quental.
142 José Gomes Ferreira: a Poética do Canto e do Grito