José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

(…) apaga na boca a ternura” e a aparente desistência: “Poeta, não grites”, no poema
XXVIII da série Eléctrico (Ferreira, 1990a:326).
No entanto, este convite não se relaciona com a inutilidade do grito, mas com uma
surdez dos homens apegados ou agrilhoados, que estão ao “chão das próprias
sombras”:
Estes homens – vê – para quem as palavras são limites
e não grades por onde fogem pombas. (ibidem)
Quando as palavras (metaforicamente) poderiam ou deveriam ser entendidas como
pombas que se escapam pelas grades (símbolos de paz e de liberdade), são aceites como
limites. O poeta experimenta então a perseguição de uma voz que o dilacera como a
espada – a voz do poeta, a consciência de uma Manhã adiada:
És o poeta do Poente,
ouviste?
- e mais nada.
(Mas no meu coração triste/ apodrece a madrugada) 133 (Ferreira, 1990a:328)
133 Embora o poeta não se queira iludir, essa manhã pode tornar-se dia claro. Vejamos o poema IX da
série Café que obriga a Poesia a apagar o archote, em consequência do nascimento do dia, “vai
nascer o dia” (Ferreira, 1991a:47). Esta inoperância da Poesia levou o poeta a pôr em causa o acto
poético: “para que diabo serve ser poeta” (Ferreira, 1991a:54). Essa falência é provada, no mesmo
poema, pelo discurso parentético “(os santos são mais felizes!)”.
146 José Gomes Ferreira: a Poética do Canto e do Grito