José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

Quanto a mim, que sou, confesso-o, bastante mais atento à formação ou fabricação
das obras do que às próprias obras (…) vejo [no poeta] construir-se um agente, um
sistema vivo produtor de versos (1995:74).
Estes proclamavam a primazia do labor ou trabalho sobre materiais, recuperando,
dessa forma, para a poesia a ideia do fazer-poiein. Na leitura que faz da Poética de
Aristóteles, Dolezel mostra que aquele entende a poesia como arte [technè], “cujo
princípio reside no produtor e não na coisa produzida” (Dolezel, 1990: 30).
Historicamente, houve uma deslocação da centralidade, no mundo poético, do
conceito de inspiração para o conceito de construção. Mas tal não significa que se
tenha perdido a identidade de cada um deles ou que um dos pólos se tenha anulado.
Paul Valéry conta um episódio, vivido por si, em que ilustra as diferenças entre os dois
conceitos, sem privilegiar nenhum deles:
(…) o estado ou a emoção poética, mesmo criadora e original e a produção de uma
obra.(…) Fui repentinamente tomado por um ritmo (…) como se alguém se servisse da
minha função de viver. Surgiu então um outro ritmo a combinar-se com o primeiro; (…)
isto combinava o movimento das minha pernas com já não sei que canto que
murmurava, ou antes, que se murmurava através de mim. (…) Ao cabo de uma vintena
de minutos o prestígio desvaneceu-se bruscamente, (…) porque vos contei eu isto? Para
pôr em evidência, a diferença profunda que existe entre a produção espontânea da
nossa sensibilidade – e a fabricação das obras (Valéry, 1995:67).
Também José Gomes Ferreira está atento à voz que “só os poetas ouvem” (Ferreira,
1990a:47), revelando-se um poeta escutador e realizando a concepção clássica do poeta
como medium, que ouve a voz e a interpreta para a dar ao mundo, através da palavra:
Universo da Criação Poética 59