José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

acaba por dizer que não pode ficar preso às palavras desligadas do compromisso. Não
obstante, também seria redutor ficar preso ao compromisso, porque há uma outra
esfera, outra identidade – a que resulta da criação poética. Daí que o poema não seja
só, como se lê nos anteriores, o que aponta para o real, mas também aquele que
aponta para algo além desse real. “As flores, a lua, o sol, as estrelas, o vento” são
palavras luminosas, mas têm o seu lado negro pois “existem em carne e dor”, “não são
palavras apenas para tecer poemas”. Ao falar da palavra, o eu poético evoca o sentido
primitivo da palavra texto (tecido) e mostra que as palavras podem criar uma realidade
– a poética – “as palavras criam (…) a luz verdadeira” 117 .
Afinal, o sujeito poético crê no poder da poesia – ou do poema (bicho / insecto que
sussurra), como ele a define, em tensão visto que revela e oculta simultaneamente:
117 Esta capacidade é reconhecida por:
Octavio Paz
“(…) la operación poética es inseparable de la palabra. Poetizar consiste, en primer término, en
nombrar. La palabra distingue la actividad poética de cualquier otra. Poetizar es crear con palabras:
hacer poemas. Lo poético no es algo dado, que esté en el hombre desde su nacimiento, sino algo que
el hombre hace y que, recíprocamente, hace al hombre. Lo poético es una posibilidad, no una
categoría a priori ni una facultad innata. Pero es una posibilidad que nosotros mismos nos creamos.
Al nombrar, al crear con palabras, creamos eso mismo que nombramos y que antes no existía sino
como amenaza, vacío y caos” (1992:167).
e Eduardo Lourenço
“Que linguagem pode servir à nomeação da realidade que somos senão aquela que perante
Antonomásia já nos é devolvida como suprema criação? É poeticamente que habitamos o mundo ou
não o habitamos” (2003:35).
128 José Gomes Ferreira: a Poética do Canto e do Grito