José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

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crítica de que a superfície calma do poema é inscrita sobre tons aflitivos, fruto dos diálogos que o eu do poema trava consigo próprio. É esta força anímica que conduz o Poeta de Poesia Militante, combinada com uma escrita em tensão, fazendo do conflito, que ilumina a poesia de José Gomes Ferreira, a condição geral da sua produção poética, porque: A voz poética de José Gomes Ferreira é dilacerante, profundamente angustiada, mas não sombria, não fúnebre, porque o poema é sempre um grito que de algum modo liberta e clarifica e limpa. No ímpeto deste grito, na sua fúria explosiva, a dor extrema volve-se na palavra libertadora que, sem transfigurar o negativo (pois que o expõe na sua nudez insuportável), transforma o trauma num princípio de vida e num poder inaugural (Rosa, 1986:9). Esse “poder inaugural” é obra da palavra poética que permitiu uma nova vida, onde as tensões vivem sem serem anuladas. A análise do corpus delimitado permitiu detectar uma atitude de superação das tensões interiores do poeta militante. Tal propósito encontrou a sua possibilidade de concretização no poder transfigurador da Poesia, que permitiu a combinação do grito e do canto que são, por sua vez, frutos de outra relação de oposição recorrente neste discurso poético: um eu cindido que busca a sua unidade, na construção de uma identidade que se faz a partir da sua imagem como outro, que regressa até si de forma explícita no seu auto-retrato, pois esta alteridade é parte integrante do eu, visto que, como reconhece Paul Ricoeur “l’ipsité du soi-même implique l’alterité à un degré si intime que l’une ne se laisse passer sans l’autre, que l’une passe plutôt dans l’autre” (1980:14). A cisão do eu, que se olha no espelho na demanda do seu outro eu para, nessa totalidade, construir a sua imagem – a mais 162 José Gomes Ferreira: a Poética do Canto e do Grito
perfeita que nos quer mostrar no seu auto-retrato, sob a égide do dialogismo, é embraiadora da própria construção da poética. Nos seus textos, tudo perpassa como forma e sentido do saber construir uma poética do grito e do canto, numa tentativa de conciliar os historicamente irreconciliáveis – eu social e eu individual. Pela sua poética viajam, por isso, esses duplos olhares do mundo real que só esteticamente se harmonizam. Só a palavra poética tem o poder de fazer coexistir as tensões e, por isso, a palavra foi, nas posições estéticas defendidas por José Gomes Ferreira, uma arma utilizada em todas as direcções: (…) Dêem-me palavras. Tomem palavras… Palavras não faltam, já tão velhas que parecem novas, Recém-nascidas com as mesmas raízes Ignoradas. É esse o milagre: nascer todos os dias nas bocas esquecidas dos fios de prumo. (Ferreira, 1998:324) É notória a sua vocação interior para fazer da escrita uma permanente forma de renascimento a que associa a intervenção social, pois o seu mundo é constituído por um conjunto de valores, onde sobressai a justiça e o respeito pelo outro. Viver no mundo a partir deste código ético é, sobretudo, uma forma de se opor a um meio cego e surdo às dores da humanidade e fá-lo poeticamente, cantando e gritando. Embora se Conclusão 163
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