José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

salientar.» (Ferreira, 1963:82). Um eu-duplo, portanto, de que ele próprio se dá conta”
(Dionísio, 1990:24).
Esta teoria é confirmada por Rosa Maria Martelo na análise que faz do título Poeta
Militante e do subtítulo Viagem do século XX em Mim:
unindo o título e subtítulo reconhece-se a formulação característica do auto-retrato
«(eu), poeta militante, (vou falar da) Viagem do século XX em mim» ou seja, eu sou a
matéria do meu livro (2004:18).
José Gomes Ferreira cultivou amplamente a amizade, encontrando-se com os seus
companheiros nos cafés de Lisboa, onde participavam em tertúlias. Dava longos
passeios, diurnos e nocturnos, pelas ruas da capital e dessas deambulações muitas
poesias surgiram. O poeta fazia, assim, do mundo que o rodeava o centro da sua
poesia, como reconhece Alexandre Pinheiro Torres:
Talvez sejam palavras sobre o mundo que iniciam com mais frequência a formação do
universo do escritor. Assim, um dia, perscrutando-se poderá dizer que a memória que
de si possa restar é tangente à das palavras que deixou na estafeta eterna entre criador
e criador (Torres, 1978:32).
Esta expressão de “estafeta eterna entre criador e criador” é elucidativa daquele que,
segundo Alexandre Pinheiro Torres, é o núcleo central da poética gomes ferreiriana –
a tensão entre o eu individual e o eu social.
Das duas mundividências opostas que derivam da oposição eu social, eu individual,
dir-se-ia resultarem duas atitudes poéticas diferentes, uma correspondendo ao eu
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